臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也.翻译
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我死的时候,不想让我和我的家庭,除了身上及平时所更换的衣物外,有用不尽的好布匹好锦绢;除了我及家人应有的俸禄外,不能存下其他的浮财;我做官做人不是贪图富贵的,如果我贪图了富贵荣华就有负先帝托孤之期望,就有负陛下对我的厚望.
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诸葛亮《临终遗表》上的话:臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也.请有史籍的朋友帮忙看下:到底是:“外有盈财”还是“外有赢财”?请标明出处,页数,
诸葛亮 言家事初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶.至于臣在外任,无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸.若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛
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及卒,如其所言 意思1.及卒,如其所言.2.解释下列以字的意思.(1) 咨臣以当世之事 ( )(2) 不使内有余帛,外有赢财,以负陛下 ( )3.你对诸葛亮不留遗产给儿孙(不使内有余帛,外有赢财)怎么看?
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亮自表后主 文言文阅读练习初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶.至于臣在外任,无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸.若臣死之日,不使内有余帛,外
文言文阅读——诸葛亮,言家事初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶.至于臣在外任,无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸.若臣死之日,不使内有余帛,外
若臣死之日,不使内有佘帛,外有赢财,以负陛下.
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.--------- 《道德经》
有谁知道这名话的意思,天之道损有余而补不足,人之道则不然-损有余以奉有余
看君来问心中事,积善之家庆有余,运亨财子双双至,指日喜气溢门闾,