君不密,则失臣,臣不密,则失身,几事不密则成害.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 17:46:20
君不密,则失臣,臣不密,则失身,几事不密则成害.
君不密,则失臣,臣不密,则失身,几事不密则成害.
君不密,则失臣,臣不密,则失身,几事不密则成害.
【原文】
“不出户庭,无咎.”子曰：“乱之所生也,则言语以为阶.君不密则失臣,臣不密则失身,机事不密则害成.是以君子慎密而不出也.”
【俗译】
《易经》节卦关于“初九”的爻辞说：“不出户庭,无咎.”
孔子说：“之所以总有‘乱’发生,其乱之源往往是由言语引发的.君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害.所以,君子处事说话谨守慎密,不乱出去,也就不会乱说话.”
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第一章 天奠①地庳②,键川③定矣.庳高已陈,贵贱立矣.动静有常,刚柔断矣.方以类冣④,物以群分,吉凶生矣.在天成马⑤,在地成刑⑥,变化见矣. 【白话】天至高无上,...
子曰：贵而无立①,■②而无民,贤人在其下囗立而无辅,是以动而有悔也.
【白话】孔子对《键》卦尚九爻辞“抗龙有悔”进行阐释道：虽然富贵,但是却没有地位,虽然崇高伟大却没有名份,舍弃贤人而不用,这样无位无名又无贤人辅佐的人,必然动则得咎.
【注释】①立：假借为“位”.②■：崇高,从高省,宗省声.
“不出户牖,无咎.”子曰：乳之所生,言语以为阶.君不闭①则失臣,臣不闭则失身.几事②不闭则害盈.是以君子慎闭而弗出也.
【白话】孔子引述《节》卦初九爻辞“不出户牖,无咎”阐释说：祸乱的产生都是言语引起的.君主没有良好的涵养,说话随便,就会失掉臣民.
臣民没有良好的涵养,说话随便,就会遭受杀身之祸.即使是细小的事,不慎密封闭,也有害于它的盈满成功.所以君子应该谨慎封闭而不能随便出行、出言.
【注释】①闭：关门,引申为防守.②几事：微小的事.几：微.子曰：为《易》者其知盗乎?《易》曰：负且乘之事也者,小人之事也.
乘者君子之器也.小人而乘君子之器,盗思夺之矣.上曼①下暴,盗思伐之.曼暴谋,盗思夺之.《易》曰：负且乘致寇至,盗之挠也.
【白话】孔子说：著作《周易》的人,大概也懂得盗贼的事情吧!《周易》上说：拉车的人去坐车,引来了盗贼.拉车的事是小人干的.车子是君子的交通工具.拉车的人坐在君子的车子上,盗贼自然想要夺取它.君上轻慢,臣下则放肆轻侮暴虐,这样一来,盗贼也想去讨伐他们.君上轻慢,臣下残暴,这样的君臣在一起管理国家,盗贼也想要夺取他们的位置.《周易》上《解》卦六三爻辞说：拉车的人与坐车的人颠倒了位置,就会引来盗贼,盗贼是上曼下暴所招引来的.
【注释】①曼：假借为“嫚”,轻视,侮辱.
【讲解】这一章指出圣人创作卦图爻画、卦辞爻辞,是在对天下之业、天下之动的观察分析综合（会同）的基础上,运用“知之”、“义之”的方法完成的.知议的方法论原则是易简原则.为了告诫人们学习和运用《周易》列举了七条爻辞,阐明了七条道理.
第九章
《易》有圣人之道四焉,以言者上其辤,以动者上其变,以制器者上其马①,以卜筮者上其占.
【白话】《周易》包含有圣人撰《易》、读《易》、用《易》的四条方法.这四条方法就是：要会说话,就要熟读卦爻辞；要善于行动,就要熟习卦变、