一切有为法,皆悉归无常.恩爱合和者,必归于别离.诸行法如是,不应生忧恼.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 04:16:55
一切有为法,皆悉归无常.恩爱合和者,必归于别离.诸行法如是,不应生忧恼.一切有为法,皆悉归无常.恩爱合和者,必归于别离.诸行法如是,不应生忧恼.一切有为法,皆悉归无常.恩爱合和者,必归于别离.诸行法如

一切有为法,皆悉归无常.恩爱合和者,必归于别离.诸行法如是,不应生忧恼.
一切有为法,皆悉归无常.恩爱合和者,必归于别离.诸行法如是,不应生忧恼.

一切有为法,皆悉归无常.恩爱合和者,必归于别离.诸行法如是,不应生忧恼.
有为法:所有有生,住,灭相得事情(有因、缘、果地事情),简单来说所有的事情都是.悉归无常:都归于无常,无常也就是变化、没有一定的规律、所有事情缘分过后都会分散的.
恩爱合和者,必归于别离.恩爱合和者:一、即可以自己来解释,因为我们都是父母恩爱结合所生.二、也可以以我们的夫妻恩爱来解释词句.都归于别离,也即是最终都会分散的包括身体.
诸行法如是,不应生忧恼.即:所有世间的事情都是这样的,不要太忧虑烦恼了.

一切有为法,皆悉归无常.恩爱合和者,必归于别离.诸行法如是,不应生忧恼. 一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.和整句话的含义 一切恩爱会,皆由因缘生,合会有别离,无常难得久.的含义 “一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危于晨露.怎么翻译? 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.还有,经常听到的佛语“一切有为法”是什么意思?我想请问木绎,佛所 佛说:今生种种皆是前世因果,一切有为法,尽是因缘合和.缘起时起,缘尽还无,不外如是.万发缘生,皆是 “一切恩爱会,无常难得久.生世多畏惧,命危于晨露.因爱故生忧,因爱故生怖.若离于爱者,无忧亦无怖. 请帮我理解一下这个句子!小弟看不懂(中文)一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露,由爱固生忧,由爱固生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 一切恩爱会 皆由姻缘起 会合有别离 无常自难久 念汝求哀来 今当还就死 怜汝小早孤 努力活自己最好是原文及翻译.跪谢. 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观啥意思 金刚经:一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观. 一切有为法,如梦幻泡影,如电亦如露,应作如是观. 《金刚经》中的“一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观. 一切皆有为法,静做如事观是什么意思想问下这句话是什么意思 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观, 一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观.