哲学：那老子的道德经也是常道吗?老子既然说道可道,非常道!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 06:54:08
哲学：那老子的道德经也是常道吗?老子既然说道可道,非常道!
哲学：那老子的道德经也是常道吗?
老子既然说道可道,非常道!
哲学：那老子的道德经也是常道吗?老子既然说道可道,非常道!
有这么一种说法仅供参考：
道可道,非常道：道是可以说的,可以做的,可以被感觉到的,不存在永恒不变 的道.
其中这个解释的关键在于 非 字上,非作无 没有解.常道是作为一个专有名词.非常道,就是没有那种常道或永恒不变的道.
所以道德经自然不是常道.
这个说法来自于张绪通先生的 黄老智慧 .我感觉比较有道理,
是的。因为老子并没有直接说明什么是“道”，只是侧面阐述了“道”的特点。
老子之所以那么说，是因为《道德经》并不是他自己自愿想写的，他觉得道是不该留下片言的。
老子西行途经函谷关,关令尹喜强把他留下,然后死缠烂打请求著书。老子欲出关,无奈啊,被迫写下道德经》,又名《老子》。感谢无耻的关令尹喜~~
道只有一个，没有也不会有什么也是
道德经，作为道了的道，就不是恒常不变的道了
道，作为世界宇宙产生、运行的总原则，总规律，是超脱一切，包含一切的
因为相对于世界万物而言，总是整体和部分的关系，因而，作为世界的一部分的人，作为人的语言，就不可能对道，做完备的描述和理解
因而，说“道可道，非常道”
但是，既然说了道，既然有了道德经，就把它当作是人们尽力理解道，感...
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道只有一个，没有也不会有什么也是
道德经，作为道了的道，就不是恒常不变的道了
道，作为世界宇宙产生、运行的总原则，总规律，是超脱一切，包含一切的
因为相对于世界万物而言，总是整体和部分的关系，因而，作为世界的一部分的人，作为人的语言，就不可能对道，做完备的描述和理解
因而，说“道可道，非常道”
但是，既然说了道，既然有了道德经，就把它当作是人们尽力理解道，感悟道的指引吧……
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老子让别人去琢磨，自己在看着大众偷着乐。
是
我的理解是不是常道 因为他并没有说道究竟是什么 只是说道可以怎么样 道在哪里 道本身就是硬安上的名字 所以说无名，天地之始嘛 道本无名 自然说不出来
老子说的道可道，非常道 道是可以说的，但说出来就不是道了. 在中国很多文化都被小丑曲解 污蔑 很都东西都自以为事 最可笑的是对孔子的那句话"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"的解释.在中国孔子的地位就是来源于这句,很多人只是想当然认为这是对人生的一种说法.这句话就是思考也不能揣摩出来,他讲述的是一种心境的修养 现在的人很大部分就连孔子十有五而...
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老子说的道可道，非常道 道是可以说的，但说出来就不是道了. 在中国很多文化都被小丑曲解 污蔑 很都东西都自以为事 最可笑的是对孔子的那句话"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"的解释.在中国孔子的地位就是来源于这句,很多人只是想当然认为这是对人生的一种说法.这句话就是思考也不能揣摩出来,他讲述的是一种心境的修养 现在的人很大部分就连孔子十有五而志于学的阶段都没达到,对于现在网上所谓反"孔"和支持孔子的人,很失望 中国人已经断了来自以祖先文化的传承
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道德经是一本书，你这个问题好比是“这张纸是真理吗”