“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”的理解：-）
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 14:46:02
“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”的理解：-）
“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”的理解
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“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”的理解：-）
空有希望不去奋斗,那希望也就无所谓有!而如果为了希望去奋斗,那希望也就无所谓无.
如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活.
换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能.
从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路.
这是鲁迅的话，可以理解成，所谓的道理，哲理，都是客观存在的，但只要人们相信并且推崇他，就会成为主观的存在。
人不能没有理想 但是没有理想 他们也是一样活；（本没有路）如果你对现实不满意 想改变——想把理想转化成现实，你要向鲁迅一样成为一个辩证历史唯物主义者；如果你走了 那你是唯物主义者；如果你和走的人多了，成了路 那你就是辨证唯物主义者……
表达鲁迅对当时中国何去何从的迷茫
还可以理解为； 真理有时掌握在少数人手里 你没势没力 说的再对也没人听；有力有势 说的再错别人也讨好者听，， ...
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人不能没有理想 但是没有理想 他们也是一样活；（本没有路）如果你对现实不满意 想改变——想把理想转化成现实，你要向鲁迅一样成为一个辩证历史唯物主义者；如果你走了 那你是唯物主义者；如果你和走的人多了，成了路 那你就是辨证唯物主义者……
表达鲁迅对当时中国何去何从的迷茫
还可以理解为； 真理有时掌握在少数人手里 你没势没力 说的再对也没人听；有力有势 说的再错别人也讨好者听，， 指鹿为马 以讹传讹 混淆是非 把错的都说成对的； 这些早就看到灾难的人为大多数人的幸福死而后已没有回报不说，还被自己人背叛 砍头示众 看热闹骂他活该 骂他闹事 后面一张阴笑的脸，又干掉一个好人；不等到大难临头 他们是不会后悔的
表达了 鲁迅对当时社会现实 和中国人的失望
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意识对物质的反作用。
这是鲁迅的故乡里的最后两句原文是这样的，
我想，希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路。其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
赏析：只空有希望而不去奋斗争取，希望便无所谓有。
有了希望并且为之不懈奋斗，希望便无所谓无，只要大家都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活
脚印是我们将要留给后人的财富。
世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。鲁...
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这是鲁迅的故乡里的最后两句原文是这样的，
我想，希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路。其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
赏析：只空有希望而不去奋斗争取，希望便无所谓有。
有了希望并且为之不懈奋斗，希望便无所谓无，只要大家都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活
脚印是我们将要留给后人的财富。
世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅先生如是说。不难想象，脚印多的就是大路，脚印少的就成了小路。
人们总是希望把最好的东西留给自己的后人。其实最好的东西应该是脚印。当我们用毕生的精力，用脚印走出一条康庄大道时，我们当然可以自豪地对后人说，这路是我走出来的，你沿着它一直走下去准没错。但也有人用毕生的精力，却总在一些羊肠小道上留下脚印，这些小道泥泞，甚至让人一步三滑，却也是一种难能可贵的财富。因为你可以对后人说，我这一辈子没干什么，只是证明了我走的这几条路都不行，你可千万别往这几条路上走。
不管你留下的脚印是在大道上不是在小路上，对后人来说都是财富。当然，留在大道上的脚印自然更为宝贵。因此，走好每一步，不仅为你自己，也为你的后代。
天空没有鸟的翅膀，但我已飞过。这种是无形的脚印，无形的财富。
地上有我的脚印，我确实已走过。这种是有形的脚印，有形的资产。
脚印是一种财富，真的。
内涵：奋斗的历史——脚印也是一种财富。
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