儒家思想是为封建专制服务的吗?那孔子生前周游列国传波他的思想怎么就四处破壁,没有国君接受他的思想.秦始皇那么专制的人怎么不用儒家思想维护统治,反到还要焚书坑儒.中国第一大儒
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 13:58:58
儒家思想是为封建专制服务的吗?那孔子生前周游列国传波他的思想怎么就四处破壁,没有国君接受他的思想.秦始皇那么专制的人怎么不用儒家思想维护统治,反到还要焚书坑儒.中国第一大儒
儒家思想是为封建专制服务的吗?
那孔子生前周游列国传波他的思想怎么就四处破壁,没有国君接受他的思想.秦始皇那么专制的人怎么不用儒家思想维护统治,反到还要焚书坑儒.
中国第一大儒周文王和吕尚说““天下非一人之天下,乃天下之天下也.同天下之利者,则得天下；擅天下之利者,则失天下.（《六韬•文韬•文师》）
大儒荀子说：“天之生民,非为君也；天之立君,以为民也.故古者列地建国,非以贵诸侯而已；列官职、差爵禄,非以尊大夫而已.”（《荀子•大略》）用现代话讲：“上天养育百姓,不是为了让他们给国君纳税的；上天确立国君,是为了百姓生计的.所以古代裂土封疆,不是为了让诸侯显贵；建立官制,授予官职,给予不同的爵位和俸禄,不是为了尊重大夫.”
孟夫子甚至说“民为重,君为轻,社稷次之.”乖乖,原来在孟子眼里,国民第一,国家第二,皇帝最不重要.在那个年代,可能是全世界最无君上的言论.
反倒是在十年期间被我们太祖号召下推上天的的法家,法家大师韩非子,则开先河地,奴颜婢膝地对秦王说：“臣闻不知而言不智,知而不言不忠,为人臣不忠当死,言而不当亦当死.虽然,臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪.”原来韩非子说“我听说不知道却信口开河是不聪明,知道不告诉君上是不忠.给人做臣子不忠心就该死,给人做臣子却说得不得当也该死.”
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儒家思想是为封建专制服务的吗?那孔子生前周游列国传波他的思想怎么就四处破壁,没有国君接受他的思想.秦始皇那么专制的人怎么不用儒家思想维护统治,反到还要焚书坑儒.中国第一大儒
儒家思想在孔老哥创建的时候,其实还就只是一家之言,属于他自己的哲学发明；他倒是想找到市场“货卖帝王家”,可惜他“恨无知音赏”.
到西汉时,武帝为便于自己施政,想找到新的哲学支持,以便打压反对派们当时占统治地位的“黄老之道”,于是在授意董仲舒改革儒家思想（以便于为他施政服务）、董仲舒按他的意思改进后,汉武帝“罢黜百家独尊儒术”,真正让改变后的儒家思想变成了为封建专制服务的工具.
孔子生前周游列国传播他的思想肯定四处破壁,因为他发明的儒家思想一味的讲“仁”,不符合春秋时诸侯争霸的历史形势,当然也就没有国君接受他的思想.
秦始皇当然专制,他容不得在他指派大臣做事时其他人指手画脚；当时的儒家思想既不能为他服务,又扯他后腿,他那么牛逼的人,恼怒之下当然要焚书坑儒,不焚不坑不足以摄人、平事、泄愤；另外,焚的不只是儒家的书、坑的也不只是儒家的生；当时是“谁乱说话我坑谁,谁乱编书我焚谁”.
用现代思想仔细琢磨,会发现：所谓“中国第一大儒”无非是孔老哥发明自己思想时的一种牵强附会.很多言论也都是后来儒家人,假托周文王、吕尚所说的,根本就是冒名撰稿,利用名人效应,进行大范围炒作,欺骗广大读者嘛.
孟夫子那话就是一种空想社会主义,就跟“王子犯法与民同罪”一样难以在古代真正实现.所谓“山在虚无缥缈间”啊,但是说他无君,他可不敢；他会委婉的说,“为了便于主上更好滴统治.”
他的“民为重,君为轻,社稷次之”,在当时只是君上的一种笑谈；当然君主一时心血来潮,为了表示自己爱民、谦虚、纳谏,以便收买人心,偶尔也会讲讲的.
法家韩非的“不知道却信口开河是不聪明,知道不告诉君上是不忠.给人做臣子不忠心就该死,给人做臣子却说得不得当也该死.”话:
其实倒是一种“勇于任事”,善于干事,忠于成事的实用主义思想.很现实.好像到没有什么奴颜婢膝啊.当时的君主跟现在的领导不一样,那是生死予夺滴,容不得像现在动辄“老子不干了”.介子推不出山,重耳就烧山到底烧死了他；司马懿不出山,曹丕说砍了他,他立马乖乖出山了；大家都很爱护名誉滴,知道对上司恭敬很正常滴