玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 17:33:19
玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别?玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别?玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别?不知意“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》而“玉不琢，不成器。人不学
玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别?
玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别?
玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别?
不知意
“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》
而“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。
【原文】
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。”其此之谓乎！
【注释】
①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名...
全部展开
“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》
而“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。
【原文】
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。”其此之谓乎！
【注释】
①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。④念终：始终想着。
【译文】
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
收起
.
选自《三字经》，别的我不知道。。。
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理