求文言文游狼山记的翻译

求文言文游狼山记的翻译
求文言文游狼山记的翻译

求文言文游狼山记的翻译
游狼山记

光绪二年秋八月,黎莼斋管榷务通州,余过焉.既望,与莼斋游于州南之狼山.
山多古松,桂、桧、柏数百株,倚山为寺,寺错树间.最上为支云塔,危居山巅,万景毕纳.迤下若卒景楼及准提、福慧诸庵,亦绝幽复.所至增舍、房廊屈曲,左右苍翠环合,远绝尘境.侧身四瞩,江海荡天,近在户瞩.隔江,昭文；常熟诸山,青出林际蔚然.时秋殷中,海气正白,怒涛西上,皓若素霓霓,灭没隐现.余与莼斋顾而乐之.
狼山,淮扬以东雄特胜处也.江水自氓蜀经吴楚行万里,至是灏羔渺莽,与海合会.山川控引,界绝华戎,天地之所设险,王公以是慎固,古今豪杰之士所脾睨而筹也.
昔阮籍遭晋室之乱,作《咏怀诗》以见志；登广武山,叹悼时之无人.今余与莼斋幸值兹世,寇乱殄息,区内无事,蕃夷绝域,约结坚明,才外以恬熙相庆.深忧长计,复奚以为?
余又益槁枯朽钝,为时屏弃.独思遗外身世,捐去万事,倘佯于兹山之上,荫茂树而撷洞芳；临望山海,慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册,右持酒杯,啸歌堰仰,以终其身.人世是非理乱,天地四时变移,眇若坠叶飘风,于先生乎何有哉?
归书而为之记.
译文

　　光绪二年秋八月,黎莼斋在通州掌管榷务,我去拜访他.十六日,与他到州南的狼山游玩.
　　山上多古松,桂树、桧树、柏树好几百株.傍着山势建筑成寺庙,寺庙在树间错落分布.最上面的是支云塔,高危地踞于山巅,万种景象尽收眼底.延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵,也都极为幽深.所到的僧舍,房廊曲折,左右苍翠环绕,与世俗尘世隔绝.侧身回望,江海滔天,几乎就在窗户之下.江那岸,昭文、常熟各山,山色高出蔚然的林际.时令正值中秋,海潮怒涨,澎湃的波涛向西奔腾,好似素白的虹霓,时隐时现.我与莼斋看到这些非常兴奋.
　　狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方.长江水从岷蜀经吴楚行程万里,到这里江水宽阔无边,与海汇合.江水控制着山川,分开中国与外国,造物者设下这样一个险要的地方,王公贵族认为这非常牢固,古今豪杰之士都重视这里的海防.
　　过去阮籍遭遇晋国的祸乱,写作《咏怀》诗来表达志向,登上广武山,慨叹时代没有英雄.现在我与莼斋幸运地处在这个时代,太平天国之乱早已平息,国内没有战事,境内没有外国人,同外国也缔结了坚明的条约,中外都庆贺安乐太平,要作深忧远虑,又怎么办呢?
　　我现在又更加地年老愚钝,被时代抛弃,只想处身世外,抛开许多烦事,在这座山上徜徉.在树的浓荫下采摘山沟的野花,在山上眺望大海,凭吊古代的兴亡之事,左手拿着书册,右手拿着酒杯,浅唱低吟、或躺或卧,来了却一生.人世间的是与非、太平与混乱,天地间四季的变迁,都如同随风飘落的万千树叶一般细小,对于隐居的我又有什么关系呢? 回来就书写,作了这篇游记.

光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。
山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高...

全部展开

光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。
山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。
过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表白志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？
我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？
回来就书写，作了这篇游记。

收起

【作品原文】
游狼山记[1]
光绪二年秋八月[2]，黎莼斋管榷务通州[3]，余过焉。既望[4]，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松桂，桧柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危踞山颠，万景毕内[5]。迤下若萃景楼及准提[6]、福慧诸庵，亦绝幽迥。所至增舍，房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身回瞩，江海荡天，近在户牗。隔江昭文[8]、常熟诸山青出林际蔚然[9]。时秋殷中...

全部展开

【作品原文】
游狼山记[1]
光绪二年秋八月[2]，黎莼斋管榷务通州[3]，余过焉。既望[4]，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松桂，桧柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危踞山颠，万景毕内[5]。迤下若萃景楼及准提[6]、福慧诸庵，亦绝幽迥。所至增舍，房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身回瞩，江海荡天，近在户牗。隔江昭文[8]、常熟诸山青出林际蔚然[9]。时秋殷中[10]，海气正白，怒涛西上，皓若素霓[11]，灭没隐见。余与莼斋顾而乐之。
狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自眠蜀径吴楚行万里，至是灏溔渺渺[12]，莽与海合会。山川控引[13]，界绝华戎[14]，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰志上之所睥睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱[16]，作《咏怀诗》以见志，登广武山[17]，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息[18]，区内亡事[19]，蕃夷绝域[20]，中外以恬婜相庆[22]，深忧长计，夏奚以为！
余又益槁枯朽钝，为时屏弃，独思遗外身世[23]，捐去万事[24]，徜徉于兹山之上。荫茂树而撷涧芳[25]，临望山海，慨然凭吊千载之兴亡，在挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰[26]，以终其身。人世是非理乱[27]，天地四时变移，眇若坠叶与飘风[28]，于先生乎何有哉？归书而为之记。[1]
【注释】　　
[1]狼山：江苏省南通市南山丘。在长江北岸，同常熟县福山隔江对峙，古时为海防重镇。
[2]光绪二年：1876年。
[3]黎莼斋：黎庶昌，号莼斋。见《读王弼老子注》作者介绍。榷（què）务：专卖税收事务。
[4]既望：阴历每月十六日。
[5]内：同“纳”。
[6]迤（yǐ）：延伸。
[7]夐：通“迥”，远。[8]昭文：下县名。清代与常熟同城而治，今并入常熟。
[9]常熟：江苏县名。在长江南岸。蔚然：草木茂盛貌。
[10]殷：正。中：同“仲”。
[11]素霓：白虹。
[12]灏溔（hào yǎo）：水无涯际貌。
[13]控引：控制，牵引。
[14]华戎：中华与外夷。戎，古时对西北少数民族的泛称。此暗指欧洲帝国主义侵略者。
[15]睥睨（pì nì）：侧目窥察。
[16]阮籍：字嗣宗，三国时魏文学家。所作《咏怀》80余首，辞语隐约，表现嗟生忧时，苦闷彷徨的心情。[17]广武山：在河南荥阳县东北。楚汉相争时，刘邦和项羽在广武城东西对峙。《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名！”
[18]寇乱：指太平天国革命。殄息：灭绝，平息。殄，灭绝。
[19]区内：区宇，疆域内。
[20]蕃夷：古时对外族的通称。蕃，通“番”。绝域：极远的地方。
[21]约定：定约，结盟。
[22]中外：指朝廷内外。恬婜：安乐。婜，通“熙”。
[23]身世：此指所处的尘世。
[24]捐：弃。
[25]撷（xié）：采摘。
[26]偃仰：即安居，晏乐貌。
[27]理：治。
[28]眇：通“秒”，微小。
【译文】　　
光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。
山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。
过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表达志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？
我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？ 回来就书写，作了这篇游记。
【作品赏析】　　
张裕钊是正统的封建知识分子，非常忧心统治集团的腐败贫弱，对外屈辱，因此在这篇普通的山水游记中，也借题正话反说，痛恨国家无人“深忧长计”，作者想隐循山中，正有无限感慨在言外。下笔隽洁简练，风景如画。
希望能帮到你！望采纳！

收起