唐朝为什么有“三十老明经,五十少进士”的说法?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 15:24:05
唐朝为什么有“三十老明经,五十少进士”的说法?
唐朝为什么有“三十老明经,五十少进士”的说法?
唐朝为什么有“三十老明经,五十少进士”的说法?
明经科主要是靠儒家经典,比较容易;而进士科是考察诗词歌赋,政治见解,比较难.所以有“三十老明经,五十少进士”的说法.
因为明经是容易的,
进士比较难考
唐朝的明经相对好考,
明经——考帖经,主要考背诵功夫,每年取约百人;
进士——虽有帖经,但主要考诗赋,每年取十数人。进士科每年应举者少则八九百人,多则一二千人,而其中能及第者不过十余人以至三十人左右,录取比例不过百分之一二。由于应举者多,录取名额少,50岁能考中进士的人,还算年轻,仍被看作“少进士”,终身不第的居大多数。“...
全部展开
唐朝的明经相对好考,
明经——考帖经,主要考背诵功夫,每年取约百人;
进士——虽有帖经,但主要考诗赋,每年取十数人。进士科每年应举者少则八九百人,多则一二千人,而其中能及第者不过十余人以至三十人左右,录取比例不过百分之一二。由于应举者多,录取名额少,50岁能考中进士的人,还算年轻,仍被看作“少进士”,终身不第的居大多数。“
收起
明经比进士难考
唐朝的明经相对好考,
明经科主要靠背诵,好考!进士科考查时务策,后来考诗赋,太难了!
明经好考,进士不好考。
在唐朝,科举制设“明经”和“进士”两科。
“明经”主要考查考生对“四书五经”以及儒家经典的记忆,比较容易考中,考试的环节也相对比较简单。
“进士”主要考查考生治国的能力和更深层的挖掘名片的真谛,还要在文章中献良献策,还要注重文章语言的合理规范以及文笔的优美,比较难考中。且考试的过程也极为麻烦,先要经过童试(县试、府试、院试),在经过乡试(秋闱),然后经过会试(春闱),最后才是...
全部展开
在唐朝,科举制设“明经”和“进士”两科。
“明经”主要考查考生对“四书五经”以及儒家经典的记忆,比较容易考中,考试的环节也相对比较简单。
“进士”主要考查考生治国的能力和更深层的挖掘名片的真谛,还要在文章中献良献策,还要注重文章语言的合理规范以及文笔的优美,比较难考中。且考试的过程也极为麻烦,先要经过童试(县试、府试、院试),在经过乡试(秋闱),然后经过会试(春闱),最后才是殿试。只有在殿试中举后,才能被称为“进士”
“进士”科每年应举者少则八九百人,多则一二千人,而其中能及第者不过十余人以至三十人左右,录取比例不过百分之一二。由于应举者多,录取名额少,50岁能考中“进士”的人,还算年轻,仍被看作“少进士”,终身不第的居大多数。而“明经”科比较好中,三十岁中“明经”却被看作是“老明经”了。
收起
一易一难
因为明经科比较好考,录取率高,三十岁考上就算是老的了,而进士科录取率低,好多人能考到六七十岁,五十考上已经算年轻了.
唐朝使科举考试成为选官的定制,每次科考都有很多人参加但是录取人数与参加人数比例悬殊。这句话要表达的意思是科举考试之艰难,如果五十能考中进士已经很不容易了。
这是科举制的发展,明经主要是测试考生记诵儒家经典的能力。比进士相对容易些。进士有策问,加经史,杂文,后来杂文专考诗赋。策问以解决社会实际问题为目的,考查治理政事的能力。人们普遍推重进士科所以就有了这种说法。