廉政思进 小卫士 作文 400字

廉政思进 小卫士 作文 400字
廉政思进 小卫士 作文 400字

廉政思进 小卫士 作文 400字
廉政
　　明朝户部侍郎张津安曾撰一联：
　　宽一分则民多受一分赐,取一文则官不值一文钱.
　　清代赵填畛在桂林府衙书一联：
　　为政不在言多,须息息从省身克己而出；当官务持大体,思事事皆民生国计所关.
　　阅读二幅对联后,请以“廉政”为话题,写一篇不少于800字的文章,可记人,可议论,可发感,可编故事,可写小说.
　　[精彩构思]
　　（一）警钟长鸣
　　从廉政建设的重要意义入手,联系历史和现实,写一篇议论文.
　　廉政建设是关系到社会发展甚至国家存亡的重大问题,在历史上,不乏因贪污腐败使国力衰弱而灭亡的例子,如明朝十大太监贪污揽权,终于使明朝灭亡.在现代,苏联的解体也跟领导阶层的腐败不无关系.所以,我们应敲响警钟,狠抓廉政建设并落实到实处.
　　（二）廉政的背后
　　从《天下粮仓》中米河的父亲谈起,说明当今社会存在着一些明廉实贪的干部,所以应加强群众举报工作,揭露他们的真实面目.
　　《天下粮仓》中,开始人人都以为米河的父亲是个清官,谁知后来才发现他是个巨贪.尽管他手段高明,但“若要人不知,除非己莫为”,最后仍免不了被揭露出来.当今,许多干部大造廉政声势,暗地里却照贪不误.正是这些人败坏了党风,对党的威信造成损害.所以应发动群众,加强群众举报措施,让他们的真实面目昭示于社会.
　　（三）四菜一汤
　　采用戏剧形式,通过从省里下来视察的领导和地区干部之间的对白,揭露出在廉政问题上的某些弄虚作假现象.
　　时间：晚上8点左右
　　地点：某餐厅.
扬起廉政的风帆
　　 　
在中华文明的历史长河中,曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物.他们各自在不同的历史时期,不同的职位上鞠躬尽瘁,谱写了感人肺腑的篇章.我国伟大人民解放军司令彭德怀的“家私”只有四件“珍宝”：一支左轮手枪,一枚红星奖章,8块银元,一包历史材料.在中南海工作时,彭德怀一直把它们珍藏在保险柜中. 　
左轮手枪是抗日战争时期从日本鬼子手里缴获的战利品,他一直把手枪带在身边,留作历史的纪念.红星奖章是中央苏区时,中华苏维埃共和国中央人民委员会授予他的,记载着无数革命战士英勇献身的革命精神.那包历史材料是彭德怀司令的笔记和一些油印的战斗经验的总结. 　
那8块银元,是红军时期分给他的伙食尾子.他语重心长地对身边的工作人员说：“伙食尾子就是节约下来的伙食费.那时,干部和战士的生活很艰苦,都没有零用钱,每天只有几分钱的菜金.当时官兵平等,有了伙食尾子,分得一样多,可用它来买必需品.我很少花钱,于是就把它攒积下来了.” 　
人民解放军的高级领导竟与兵平等,不爱金钱,用心的将一分一分的伙食尾子积攒出8块银元.这无论是战争年代,还是和平时期,都是清政廉洁、勤政爱民的好典范. 　
这位人民解放军的司令,不爱钱财,执着追求共产主义信仰,始终保持一种崇高的精神,值得我们每一个人学习.我国近代也出现了不少动人的勤政爱民的故事： 　
有这样一位内地干部,曾两次进藏,在岗巴工作的3年见,他跑遍了全县的乡村、牧区,访贫问苦.和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利,他视少数民族同胞为骨肉,1992年拉萨市周围几个县发生了地震,他在救灾中认领了3个失去父母的孤儿.担负起养育的责任.他家境本不富裕,再加上他每次下乡总要接济生活上贫困的藏族群众,工资不到半月便所剩无几.领养了3个孤儿后他的经济上更拮据,为了不让孩子受苦,他悄悄地来到医院献血,1993年,他先后献血900毫升共收取医院所付的营养费900元,都用于生活补贴.在外人眼里,一个共产党中高级干部生活如此清贫难以想象.他因车祸殉职后,人们在他的遗体上找到了的现金只有8元6角,在场的每个人都流下了泪.孔繁森——他用自己的生命谱写了勤政爱民的动人篇章. 　
廉洁奉公的官,受人民敬重,洁身自好的人,受百姓爱戴.春秋时期,公仪休是鲁国宰相,清正廉洁,洁身自好,其“拒鱼”的故事流传至今,被后人传为佳话.然而,在前进的历史潮流中,还是有不和谐的浪头出现,就在我们身边,瑞安莘塍中村的前任支部书记,被人称瑞安市“地下组织部长”陈仕松,他的被捕,连带瑞安的原市委书记、市长、市人大副主任、副市长等几个几乎被“一锅端”.这些贪官又给社会给人民带来了多大的危害,每每想及此事,人们总是切齿痛骂. 　
一个人如果只比待遇,不讲奉献；只比条件,不讲工作；只比岗位,不讲业绩；能有何作为?奉献,不是痛苦,不是丧失,而是快乐的升华,幸福的源泉.一个人,有了崇高的精神境界和光辉的人格魅力,就会抛弃私心杂念,排除各种诱惑,能为所热爱的工作奉献出自己的青春和热血.这一点,彭德怀和孔繁森为我们做出了光辉的榜样.著名音乐家贝多芬曾这样说过：“我来到这个世界上不是来享受快乐生活的,而是来完成伟大工作的.”在全面建设小康社会的今天,生活处处充满了精彩的诱惑,“人民的公仆”们更要保持廉洁的品质,多做有利于人民的事. 　
作为中学生的我们,是国家明日的主人,寄托着民族的希望,担负着建设未来的重任.我们中学生正处于生理和心理的发育时期,我们的人生观、世界观、价值观正在形成中,提倡廉政文化的活动,能使我们拥有正确积极健康的信念.让清正廉洁成为中华民族兴国安邦之源,让我们从实际行动中奠定终身廉洁做人的品德基础,让我们扬起廉政的风帆,在廉政文化的海洋中迎风破浪勇往直前. 　
廉政文化进校园
廉政文化进校园 　 　 青少年是祖国未来的建设者,把诚信守法、廉洁奉公的有关廉政文化纳入学校德育教育体系.有利于我们塑造健康的人格和良好的品行. 　 1、廉政文化进校园,要坚决惩治拜金主义. 　 拜金主义,金钱至上.这个社会之所以有腐败存在,是因为某些“人民公仆”把钱财看得很重,甚至重于生命.廉政文化进校园,就要用事实教育同学们,让同学们形成正确的价值观,人生观.比如,每个学期,校园里依然要收牛奶费、报刊杂志订阅费的,这很好!可是,如果有某某负责老师收了人家的“回扣”,硬说这个牛奶好,那个杂志出色,就损害了同学们的利益,久而久之,同学们会觉得老师书上教的一套,实际做的一套. 　 2、廉政文化进校园,要坚决杜绝乱花钱. 　 当今青少年上网玩游戏成瘾,这对他们的身心健康有很大的影响.例如：陈某某曾经是一位优秀生,常常被学校评为“三好学生”,自从他迷上了电脑游戏,成绩一落千丈,上课时“身在曹营心在汉”.放学后,一头扎进网吧,玩得天昏地暗,乐不思归.针对这种对游戏成瘾的人,学校开展了一些经典诗文诵.古诗文是一面让人端正言行,洗涤心灵的特殊的“镜子”,这“镜子”发现真、善、美.丰富对诗的内涵的感悟；学校通过诵读形式,这不但丰富了同学们的课余生活,又让那些坏毛病改正过来,做一个热爱学习的学生. 　 3、廉政文化进校园,必须取消应试教育 　 国家义务教育,一所学校每班学生50多,给老师加负担,增加许多工作量,怎能面向全体学生.而如今注重的还是讲究分数,没有分数你就进不了好学校,没有分数你就进不了大学之门.比如：好学校集资费高、民工子女上学难,而且还要找关系等.所以只要学生取得好成绩,学校就给予奖励!于是老师各显神通,倒霉的是学生,减负嘛,越减负担子越重.分分分,学生的命根,因为分数就是父母的面子,就是金钱啊.这样下去,同学们还怎么理解廉政呀. 　 你的一个亲切微笑,你的一个轻轻抚摸,你的一次真诚夸奖,你的一个关切眼神,都会把爱的种子撒满人间.(本文来自作文库原创：“廉政”犹存
　　无论如何,面对着这我们生存的世界,我们应该坚信“廉政”犹存.不可磨灭的中华美德,决不应该如此轻易的便放弃,即使有短暂的差强人意.
　　如今社会人称腐败,行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾当不在少数.当然这绝不是空穴来风,而是?真实?现实.所谓新闻记实,某某市长因贪污受贿遭到拘押；某某职位人员,利用职务方便,中饱私囊；某某侯选人贿选,勾结混混帮忙自己拉选票.诸如此类似乎早已司空见惯.对于此等现象,甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括,可谓言简意骇,不管是否有吹大夸张之意,都应提起人们的重视,引以为戒.毕竟人们不知道的并不少于知道的!
　　然而“廉政”也属中华美德,古往今来,流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊.
　　东汉杨震,暮夜有人馈送十斤黄金,说道：“暮夜无人知.”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”斥退那人.这句话万古流传,以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”.廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲,脸上沾光.
　　汉末有一位太守陆绩,据闻是唐代陆龟蒙的远祖.罢官之后泛舟回家乡,两袖清风,身无长物,恐舟翻覆,于是载了一块巨石镇重.到了家乡,将巨石弃置城门外,日久埋于土中.直到明朝,破土动工时才出土,于是为其建了一座亭子,题其楣曰“廉石”.为官清廉,连一块顽石也得到了美誉.
　　宋周紫芝《竹坡诗话》：“李京兆绪父中有一人,极廉洁,一日有家问,即令灭官烛,取私烛阅书,阅毕,乃秉官烛如初.”公私分明到了这个地步,似乎过于迂阔.但是,“彼岂乐于迂阔者哉!”这正是公私分明,廉洁的具体表现.
　　那么,究竟是为什么使得原本以民为本,廉洁的政治官场,扭曲了原本应该有的表现.苦思冥想,源于“竞争”.官场所带来的是权利,便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求,这不仅仅是改变自己的一生,而且庇佑的是后代.于是就应该坚守自己原有的,去争取自己本没有的,而这过程免不了的是权谋以及手段.于是乎,官场的性质随着权利渐渐改变,那是竞争夺权的世界,争权夺利.
　　这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”.所谓博弈,便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想对方如何出招,而又如何应对.比如两个人掉海里,有个游泳圈,如何使自己脱险.又比如两个作案同伙被警察捉住,琢磨另一个对方会如何招供,然后自己设法应对使自己罪行减到最低.“博弈论”是以利己为出发点的.同样的,官场亦如此,只要利己之事,便想方设法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的为官原本的立场.并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯,拉帮结伙,以增强自己的势力,更加使为官立场的扭曲加速.“廉”亦不复存在.
　　但不应该使其继续下去.而应该去挖掘中华自古的美德,将渐渐逝去的记忆从新找回,“廉政”不应该被剔除.
　　《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠,不亦君子乎?”结尾一章又道“不知命,无以为君子也”首尾呼应,提醒人们一个有修养的人,对待事物应该在有意无意之间,别人认识不到自己的价值不必生气,经过努力而不能如愿,那是天命,不必强求不属于自己的事物.只要有不强求的观念,不必去“博弈”,那样只是劳损身心罢了,毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”,以致于最后曾一度丧失理智,呈精神病状态.
　　《战国策》有云：“归真返璞,则终身不辱.”恰恰道破了简简单单为官的意义.早以看透这意义的官亦不在少数.“廉政”的风气,并不如所想的犹如蝼蚁争食般腐败.新闻永远是记实的.某市长临近死亡时,立下遗嘱,将其毕生的财产全部捐给慈善机构；某政治职位高层人员将其下属整风,一派廉洁风气；某村长衣着朴素,直至老去,依旧清廉.诸如此类亦不在少数.
　　“廉政”犹存,人们依稀会记得中华美德有一“廉”,为民服务,公私分明,廉洁.而剔除的是政权夺利的“博弈”心理.
　　“归真返璞,则终身不辱”,简简单单的道破人生的意义,政治的意义,为官意义.“廉政”方能“终身不辱”.
参观金陵廉政文化馆
　　周五,天灰蒙蒙的,在老师的带领下,我们怀着欢快的心情参观的金陵廉政文化馆.
　　来到馆内,我们随着解说员的脚步,依次参观了第一篇章至第四篇章的内容,整体无不散发出廉政气概.　
　　刚进廉政文化馆,首先印入眼帘的是从古至今所有“廉”字的演变玻璃,每一个“廉”字都十分有力,十分有气概.接着向前走,就见一面镶嵌着雨花石拼成的“廉”字的镜子,我站在镜子前面,不由得心想：这面镜子照一照竟能把人给照廉政呀!继续向行,忽见一青花瓷碗,青青白白,还有铜镜、各式的“廉”字图等物件,都令人深深地融入了廉政文化馆.
　　在一个篇章里,我认识了许多贤臣,他们总时时刻刻想着百姓,林则徐、于谦等等,一个个名字深深刻入了我的脑海里,一个个故事印在了我的心上.
　　最让我敬佩的还是廉政的皇帝朱元璋,他为了不让那些大臣可以擅自修改奏折,发明了大写数字,让那些狡猾的小人没有了可乘之机.
　　我看完默默想道：“大写数字竟有这样的来历,可能鲜为人知哩!　　
　　参观完后,我知道了正义永远战胜邪恶,不管来头再大,地位再高,也要黑白分明,不能贪污,只有和青花瓷一样清白,像莲花一样廉洁,才会受人尊敬,有所成就.这次参观让我明白了许多许多……
参观金陵廉政文化馆
　　周五,天灰蒙蒙的,在老师的带领下,我们怀着欢快的心情参观的金陵廉政文化馆.
　　来到馆内,我们随着解说员的脚步,依次参观了第一篇章至第四篇章的内容,整体无不散发出廉政气概.　
　　刚进廉政文化馆,首先印入眼帘的是从古至今所有“廉”字的演变玻璃,每一个“廉”字都十分有力,十分有气概.接着向前走,就见一面镶嵌着雨花石拼成的“廉”字的镜子,我站在镜子前面,不由得心想：这面镜子照一照竟能把人给照廉政呀!继续向行,忽见一青花瓷碗,青青白白,还有铜镜、各式的“廉”字图等物件,都令人深深地融入了廉政文化馆.
　　在一个篇章里,我认识了许多贤臣,他们总时时刻刻想着百姓,林则徐、于谦等等,一个个名字深深刻入了我的脑海里,一个个故事印在了我的心上.
　　最让我敬佩的还是廉政的皇帝朱元璋,他为了不让那些大臣可以擅自修改奏折,发明了大写数字,让那些狡猾的小人没有了可乘之机.
　　我看完默默想道：“大写数字竟有这样的来历,可能鲜为人知哩!　　
　　参观完后,我知道了正义永远战胜邪恶,不管来头再大,地位再高,也要黑白分明,不能贪污,只有和青花瓷一样清白,像莲花一样廉洁,才会受人尊敬,有所成就.这次参观让我明白了许多许多……
参观金陵廉政文化馆
　　周五,天灰蒙蒙的,在老师的带领下,我们怀着欢快的心情参观的金陵廉政文化馆.
　　来到馆内,我们随着解说员的脚步,依次参观了第一篇章至第四篇章的内容,整体无不散发出廉政气概.　
　　刚进廉政文化馆,首先印入眼帘的是从古至今所有“廉”字的演变玻璃,每一个“廉”字都十分有力,十分有气概.接着向前走,就见一面镶嵌着雨花石拼成的“廉”字的镜子,我站在镜子前面,不由得心想：这面镜子照一照竟能把人给照廉政呀!继续向行,忽见一青花瓷碗,青青白白,还有铜镜、各式的“廉”字图等物件,都令人深深地融入了廉政文化馆.
　　在一个篇章里,我认识了许多贤臣,他们总时时刻刻想着百姓,林则徐、于谦等等,一个个名字深深刻入了我的脑海里,一个个故事印在了我的心上.
　　最让我敬佩的还是廉政的皇帝朱元璋,他为了不让那些大臣可以擅自修改奏折,发明了大写数字,让那些狡猾的小人没有了可乘之机.
　　我看完默默想道：“大写数字竟有这样的来历,可能鲜为人知哩!　　
　　参观完后,我知道了正义永远战胜邪恶,不管来头再大,地位再高,也要黑白分明,不能贪污,只有和青花瓷一样清白,像莲花一样廉洁,才会受人尊敬,有所成就.这次参观让我明白了许多许多……
横沥牛墟话廉政

在我们的横沥,牛墟已经有上百年的历史了.从古到今,人们都需要一种牛的精神,而这种精神就在我们的身边,它就是一种默默奉献、吃苦耐劳的精神,这种精神在村委书记、主任身上就能体现出来.
　　每一天,他们都是那样为全村人操劳,工作是那样艰辛,生活是那样简朴,衣服是那样朴素,我曾经在一张报纸上看过这样一则新闻：某个地方的书记上班竟是走路的,读着这一段段文字,我心里一股股敬佩之情油然而生,这不由得让我想起了我村的书记.
　　记得有一次,一场又一场的狂风暴雨,连续几天吹击我们每一位村民,影响我们的生活.但患难见真情,因为这时每一位村民们都感受到了书记对村民的爱,感受到了书记对工作的认真、尽职.那时大雨已经给人们带来很多伤害：到处是水的足迹,犹如猛兽般侵蚀着人们的家园；到处是水灾的后遗症-——房屋倒塌,洪水正与人们展开着一场激烈的斗争,水洼洼的画像竟成了一道可怕的风景.此时,那些流离失所的人们都困惑,不知何去何从.正在这时,我们的书记犹如及时雨般出现在人们的面前,人们心中都感到了一丝温暖.来到人们的跟前,书记看到那些正困惑不知何去何从的村民们,他正苦闷着为人们安排住宿.当他安排好给人们住的地方后,平时总是不笑的他,这时他脸上露出了一丝甜蜜的微笑.那紧皱的眉张开了,像一朵即将开放的花骨朵.可当他凝望着满天的乌云的时候,那紧皱的眉又再次忧愁起来,他害怕村民会再次发生类似的事,担忧着村民的安危.——“多好的书记啊.”人们不禁从心里赞叹起来.我心里默默地想着：书记啊,你真太伟大了,你的精神太值得我们学习了,真不亏是我们的好书记啊!我为有你这样的书记而感到骄傲,你是我们全村人们的典范,我们将永远记住你为人们做过的一切.
　　书记啊,书记,你真的太伟大了,让我不得不敬佩你.你的身影,你的踪迹,你的脚印,在我的脑海里是那样记忆忧新.你真得太好了,在人们的心中你是那样高尚,是那样值得我们敬佩.表面看你虽然很轻松,但实际上你却为了人们默默的奉献了着,吃苦耐劳地为人们做着一些不留名的好事,日复一日,年复一年帮助着村民们,无声无息地付出一切.尽管时间是那样来去匆匆,但你却把它利用得非常有价值,让它对大家都有重要的用途,你用自己的青春为人们做了一件又一件的好事,真得让我觉得你太伟大、无私.我心里不由自主地发出赞叹：多好的书记啊!
　　书记用自己的行动去感动村民,默默为人们付出一切.日复一日,年复一年、、、、、、身为村民的我们也应该学会发现身边的好人好事,细心挖掘附有这种精神的人们,发扬这种有着独特魅力的牛的精神.身为横沥人,我们有责任发扬牛的精神,勤勤恳恳、默默奉献,为横沥的腾飞献出自己的力量!

你是哪个学校的 竟然跟我们学校出的题目一样额....
= =!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

在中华文明的历史长河中，曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物。他们各自在不同的历史时期，不同的职位上鞠躬尽瘁，谱写了感人肺腑的篇章“廉政”也属中华美德，古往今来，流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
　　东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”那 ...

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在中华文明的历史长河中，曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物。他们各自在不同的历史时期，不同的职位上鞠躬尽瘁，谱写了感人肺腑的篇章“廉政”也属中华美德，古往今来，流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
　　东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”那 人只有和青花瓷一样清白，像莲花一样廉洁，才会受人尊敬，有所成就。致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的那么，究竟是为什么使得原本以民为本，廉洁的政治官场，扭曲了原本应该有的表现。苦思冥想，源于“竞争”。官场所带来的是权利，便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求，这不仅仅是改变自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的，去争取自己本没有的，而这过程免不了的是权谋以及手段。于是乎，官场的性质随着权利渐渐改变，那是竞争夺权的世界，争权夺利。
“关西夫子”使得他家族后人引以为傲，脸上沾光。

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