佛经包罗万象,有没有提到关于“上帝造人”的说法或类似说法

佛经包罗万象,有没有提到关于“上帝造人”的说法或类似说法
佛经包罗万象,有没有提到关于“上帝造人”的说法或类似说法

佛经包罗万象,有没有提到关于“上帝造人”的说法或类似说法
佛经记载大梵天曾说：“无造我者,我自然有”“能造化万物”“我即是一切众生父母”“念此世界,及诸众生,是我所作,是我所化”等等,跟“上帝造万物、造人”等说法相符合.
　　1、《长阿含经》第四分世记经“世本缘品第十二”
　　「佛告比丘：“火灾过已,此世天地还欲成时,有余众生福尽、行尽、命尽,于光音天命终,生空梵处,于彼生染著心,爱乐彼处,愿余众生共生彼处.发此念已,有余众生福、行、命尽,于光音天身坏命终,生空梵处.时,先生梵天者即自念言：【【我是梵王,大梵天王,无造我者.我自然有,无所承受,于千世界最得自在,善诸义趣,富有丰饶,能造化万物.我即是一切众生父母.】】其后来诸梵复自念言：‘彼先梵天即是梵王,大梵天王.彼自然有,无造彼者,于千世界最尊第一,无所承受,善诸义趣,富有丰饶,能造万物,是众生父母.我从彼有.’」
　　2、《起世经》卷一
　　「於梵世中,有一梵王,威力最强,无能降伏,统摄千梵自在王领.云【【我能作能化能幻,云我如父,於诸事中.】】自作如是憍大语已.即生我慢.如来不尔.所以者何.一切世间.各随业力.」
　　简单解释一下：世间初成的时候（佛教认为世间是成住坏空的循环）,这时光音天上有个天人寿终,下生到梵天.因为是世间初成,梵天以及梵天以下的世间只有他一个人,他就许愿说：「我一个人好无聊,大家都生来这里陪我吧～」 在许愿之后呢,此时光音天上也有天人陆陆续续的寿终,下生到梵天. 这个最先生下来的看到这个情形,就说：「啊!我太牛了,心想事成.我是大梵天王、是自有的,不是被造的,我能创造一切!我是众生的父!」其他后面投胎的,看到他确实是比他们都早来的,而且他确实比较威,就说：「啊!他太牛了,心想事成.他是大梵天王、是自有的,不是被造的,他能创造一切!他是众生的父!」
　　不过实际上,这是大梵天王的骄慢妄想,在佛的眼中看来,一切都是因缘业力.
　　3、《楞严经》第九卷
　　「又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱长寿.辛苦研几,贪求永岁,弃分段生,顿希变易细相常住.尔时,天魔候得其便,飞精附人,口说经法.其人竟不觉知魔着,亦言自得无上涅盘,来彼求生善男子处,敷座说法,好言他方往还无滞,或经万里,瞬息再来；皆于彼方,取得其物；或于一处,在一宅中,数步之间,令其从东诣至西壁.是人急行,累年不到,因此心信,疑佛现前,口中常说：【【十方众生,皆是吾子.我生诸佛,我出世界,我是元佛.出生自然,不因修得.此名住世自在天魔,】】使其眷属,如遮文茶,及四天王毗舍童子,未发心者,利其虚明,食彼精气.或不因师,其修行人,亲自观见,称执金刚与汝长命.现美女身,盛行贪欲.未逾年岁,肝脑枯竭,口兼独言,听若妖魅.前人未详,多陷王难,未及遇刑,先已干死,恼乱彼人,以至殂殒.汝当先觉,不入轮回；迷惑不知,堕无间狱.」
　　4、《大悲经-梵天品》
　　佛即将涅磐时……「千世界主梵天王,三千大千世界主大梵天王,高心自恃,作如是念,作如是【念此世界,及诸众生,是我所作,是我所化.】
　　5、《大悲经-梵天品》佛祖问梵天：世界是你创造的吗?梵天一一回答,都说不是.
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　　是时,大梵天王遍观于此三千大千世界中,造作富贵大自在主,如来、应供、正遍知,今日后夜,当般涅盘.是故现此神力变化,不可思议未曾有事.此之神力,正是如来入涅盘相.
　　时大梵王作是念已,忧愁不乐,战悚毛竖,极疾匆匆,梵众围遶,共诣佛所.
　　其三千大千世界诸余梵天,皆悉已曾信受圣法,安住圣法.
　　尔时,三千大千世界主大梵天王,到佛所已,头面作礼,而白佛言：唯愿世尊,教敕于我,云何而住、云何修行?
　　作是语已,如来即问大梵王言：梵天!汝今实作如是念言,我是大梵天,我能胜他,他不如我,我是智者.我是三千大千世界中大自在主,我造作众生、化作众生,我造作世界、化作世界不?
　　大梵天言：如是,婆伽婆!如是,修伽陀!
　　佛言：梵天!汝复为谁所作、为谁所化?
　　时彼梵天,默然而住.
　　佛见梵天默然住故,而复问言：梵天!有时三千大千世界,为劫火焚烧,炎炽洞然,于意云何,是汝所作、是汝所化耶?
　　时大梵天而白佛言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!如此大地,依水聚住,水依风住,风依虚空.如是大地,厚六百八十万由旬,不裂不散.梵天!于意云何,是汝所作、是汝所化耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!此三千大千世界,百亿日月流转之时,梵天,于意云何,是汝所化耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!有时日月天/子不在宫殿,宫殿空虚,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!如是春秋冬夏时节,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!如是水镜、苏油、摩/尼、颇梨,及余净器,现诸色像,所谓大地、山河、树林、园苑、宫殿、舍宅、聚落、城邑、驼驴象马、獐鹿鸟兽、日月星宿,声闻、缘觉、菩萨、如来,释梵、护世人、非人等,种种色/像,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!如是山崖深谷,大小诸鼓歌舞等戏,獐鹿鸟兽、人、非人等所出音声,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!如诸众生,于其梦中,见种种色、闻种种声、嗅种种香、尝种种味、觉种种触、知种种/法、作种种戏、种种啼哭呻号怖畏苦乐等受,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!如四姓人,端正、丑陋,贫穷、巨富,福德多少,善戒、恶戒,善慧、恶慧,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!一切众生,所有怖畏、苦切、恼害,所谓水、火、刀、风、崖岸、毒药、恶兽、怨仇、人、非人畏,及以种种加害,于他常有怖畏.梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所有种种疾病,所谓风、冷、热病,及诸杂病,时节代谢,四大相违,若他所作,若先业报,所谓眼、耳、鼻、舌、身病,若复众生种种心意热恼等苦,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所有旷野、嶮贼、水灾等难,或复中劫、刀兵、疫病,及以饥馑,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所有爱别离苦,所谓父母、兄弟、姊妹、宗/亲、善友离别之苦,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所作种种恶业,所谓贩卖生口、酒麴、紫矿、押油之具,若入大海、旷野、嶮处,游/行诸方,若诸仙/方/术,及余种种断事之法,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所作种种业道,以是业因,受于地狱、畜生、饿鬼、人、天之报.众生所有若身、口、意,善行、恶行,及世间所有十恶业道,于诸众生,都无慈愍.作诸苦恼,不利益事,堕恶道因缘,所谓杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、邪见,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所有种种苦事,所谓斩/首、截其手足、刵劓耳鼻、节节支解、热油所灌、火灸熬煮、刀剑鉾槊斫刺鞭打、系/闭牢/狱、斗诤言讼,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所作淫/欲邪行,或淫母、女、姊妹、净持戒者,及余恶业,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所有种种杀害,厌虫起尸,咒术、方药,鬼魅所著,及余种种恶业方便、断命因缘,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!世间所有生、老、病、死、忧、悲苦恼,无常法、尽法、变易法,于四姓人,无所忌难,能令一切所爱无厌,种种之物,败坏离散.梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!众生所有贪、瞋、痴障,结使缠缚,及余种种苦恼所缚,以是因缘,令诸众生,坚着瞋怒、迷惑心故,造作无量种种业行.梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!所有三恶趣,地狱、畜生、饿鬼,其处众生,为种种事,受诸苦恼.梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!一切所有,若种子生、无种子生,树木药草,若水陆生华果香树,种种胜味,甘、苦、咸、辛、酸涩之味,随诸众生所喜不喜,作损益者,梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,世尊!
　　佛言：梵天!五道流转,生死成坏.所有众生,无明覆盖,与爱结相应,驰走流转,始终难知,及未来生死流转,不断其处.人、天、若魔、若梵、沙门、婆罗门,此等世间,如乱丝缠缚,常驰流转,彼此往来.此诸众生,于流转中,不知求出.梵天,于意云何,是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?
　　梵天言：不也,婆伽婆!
　　佛言：梵天!汝从何因,作是念言：此诸众生,是我所作,是我所化,是我所加?所有世界,是我所作、是我所化、是我所加耶?
　　梵天言：世尊!我以无智邪见,未断颠倒心故.常于如来所说正法,不听受故.我本曾作如是恶见,如是恶说.此诸众生,是我所作、是我所化；所有世界,是我所作、是我所化.
　　世尊!我今还复问佛此义：所有世界,是谁所作,是谁所化?一切众生,是谁所作,是谁所化,是谁所加,是谁力生?
　　佛言：梵天!所有世界,是业所作,是业所化.一切众生,是业所作,是业所化,业力所生.
　　何以故?梵天!无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼,故有如是大苦聚集.
　　梵天!无明灭,乃至忧悲苦恼灭.更无作者、使作者、安置者,唯有业、有法.和合因缘,故有众生.若能离此业法、和合,当知是人,则能远离生死流转.
　　梵天!如是世间业尽,烦恼尽,苦尽,苦息.如是出离,是名得于寂定涅盘.
　　梵天!于彼谁得涅盘?若业,是业尽.若烦恼,是烦恼离.若苦,是苦息.如是等法,以诸佛神力故,诸佛所加故有.何以故?
　　梵天!若非诸佛出世显说,则不闻有如是等法.
　　梵天!若诸佛世尊出兴世时,得有显说如是寂定甚深难觉光明法门.若诸众生,得闻生法,从生得解脱.得闻老、病、死、忧悲苦恼法,从彼老、病、死、忧悲苦恼法,而得解脱.梵天!是故诸佛现作是加.
　　梵天!诸佛作是开示显说,所谓诸行,犹如光影.无常动转,不定不究竟,尽法,变易法.假使诸佛灭度之后,正法隐没,亦复如是,示现所加.所谓诸行,犹如光影.若佛不现,一切诸行,于刹那顷,如光影者,则不应说一切诸行,犹如光影,如梦如响.梵天!诸佛以知一切诸行,犹如光影,如梦如响.无常动转,尽法变易法故.说言诸行犹如光影、如梦如响.智者于彼,观其相已,以其相、以其攀缘因缘义故,得知诸行无常动转尽法变易法,破坏离散、时节代谢,于刹那顷,乃至日夜半月,乃至一月一岁,乃至百岁.一劫乃至百劫,一切尽坏.有大火聚,然已还灭.有大水聚,流已还止.有大猛风,吹已还息.世界大地,有已还无.有诸大山,所谓铁围山、大铁围山、须弥山及诸黑山等,有已还无.日月星宿,及诸眷属,有已还无.不明不照,而复堕落.诸天宫殿,有已还灭.诸有王都、城邑、聚落、树林、园池,可乐之事,生已还灭.诸天人等,生已还灭,灭已复生.
　　诸有智者,见其相已,心生厌离.以此诸行无常,离坏变易尽故.以平等信心,舍家出家,得知诸行,犹如光影,如梦如响.及见水中日月星宿等,诸光影已.以彼相,以彼攀缘因缘义故,得到菩提.
　　有诸智士,蒙佛教敕,及善友教授,或自思惟,得知诸行,犹如光影,如梦如响.生于信心,舍家出家.或有得证须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果.若大乘人,或得初忍,或得第二、第三忍,及能得到无上菩提.假使诸佛灭度之后,于世间中,亦复如是说法流行.若诸众生,得闻法已,于三乘得度.所谓声闻、辟支佛乘、一切种智无上大乘.
　　梵天!汝应当知此法次第,亦是诸佛之所加也.是故,智者见其相已,心生厌离.能知诸行是无常苦,动转不定,尽法变易法.犹如光影,如梦如响.
　　梵天!此等亦是诸佛境界、诸佛所加.有诸众生,已曾修行,因成就者,得闻如是正法声已,于如来所,思念敬信.一切诸行,无常坏灭,犹如光影,如梦如响.有诸众生,于诸佛所,曾修梵行者；或有在家受禁戒者,以是因缘,解知如是一切诸行无常坏灭,犹如光影,如梦如响.知已生信,舍家出家.诸佛世尊,虽未出世,以有如是诸佛加故,以诸佛所种善根故,得到菩提.梵天!应如是知.此等皆是诸佛境界,诸佛所加.
　　梵天!此三千大千世界,非梵刹土,亦非外道六师刹土,唯是我等诸佛刹土.
　　梵天!我昔于此无量百千亿那由他阿僧只劫,修菩萨行.无量阿僧只诸如来所,种无量阿僧只善根,净持禁戒,苦修梵行,及修无量百千亿那由他难行苦行.摄此佛土,修治令净.如诸众生,所修善根.随其所堪而清净者,随其时器应得度者,我于长夜,以四摄事摄此众生.所谓布施、爱语、利行、同事.彼等以我誓愿力故,生此佛土,闻我说法,即能信解,不复归信梵释、护世诸天王等.
　　梵天!应如是知.此是佛土,非是梵释护世刹土,亦非外道六师刹土.
　　尔时,娑婆世界主大梵天王,及百千梵众,现忧愁相,作如是言：诸佛世尊,通达希有胜妙之法,是三千大千世界主大梵天王,于如来所生希有心.诸佛希有,乃有无量不可思议无尽境界.
　　大梵天王,即时归依,为佛弟子.于世尊所,请求教敕,作如是言：婆伽婆是我大师,修伽陀是我大师.唯愿世尊,教敕于我,云何而住,云何修行?
　　佛告梵天：此三千大千世界,是我佛土.我今以此付嘱于汝,汝当顺我,勿使真道善眼令有断绝,无上佛眼、法眼、僧眼令有断绝,莫作末后灭法人也.梵天!当有长子童真弥勒菩萨摩诃萨,从佛口生,从法化生,大悲怜愍为欲利益一切众生,欲令得乐,欲令安隐.彼亦于此三千大千世界如法补处,如我居此,等无有异.汝既现在随顺我教,亦应顺彼,勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有断绝.何以故?梵天!乃至如是法母不断者,随其时节,佛眼、法眼、僧眼得不断绝,释梵天眼、人眼、解脱眼,乃至涅盘眼,得不断绝.梵天!是故我今付嘱于汝,我此佛土三千大千世界.梵天!我已教敕,汝应随顺,莫作末后灭法人也.
　　尔时,三千大千世界所有梵天大梵天,彼等一切先于圣法已得正信.彼三千大千世界主大梵天王,即时于圣法中,深得正信.」