求辩论赛正方一辩论词,正方是刘备是真英雄,最好给一些自由辩论时的建议或引用的典故之类的东西求一份辩论赛正方一辩的开场立论的论词,我是正方,观点是刘备是真英雄,反方是刘备是伪
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 23:02:59
求辩论赛正方一辩论词,正方是刘备是真英雄,最好给一些自由辩论时的建议或引用的典故之类的东西求一份辩论赛正方一辩的开场立论的论词,我是正方,观点是刘备是真英雄,反方是刘备是伪
求辩论赛正方一辩论词,正方是刘备是真英雄,最好给一些自由辩论时的建议或引用的典故之类的东西
求一份辩论赛正方一辩的开场立论的论词,我是正方,观点是刘备是真英雄,反方是刘备是伪英雄,最好能给些在自由辩论时的建议或可以引用的典故之类的东西,
求辩论赛正方一辩论词,正方是刘备是真英雄,最好给一些自由辩论时的建议或引用的典故之类的东西求一份辩论赛正方一辩的开场立论的论词,我是正方,观点是刘备是真英雄,反方是刘备是伪
辩论这东西,得自己组织,临场发挥,全搬别人是不行的.
就个人觉得,要谈刘备是真英雄.要有论据,必须抓住史书,也就是《三国志》等.《三国演义》里的刘备有虚伪的一面,对方举例这个,一定要摒弃,说明那只是小说,不能作为历史论断的依据.
而阁下要论述的话,必须明白一个道理,英雄≠圣人,英雄也是人,人无完人.而反方一定会以刘备的某些事迹来辩驳刘备不是英雄.而正方必须分清充分必要条件的关系.抓住主要事例证明刘备是英雄,次要反面论据纵然成立也不能否定刘备就不是英雄.
个人觉得,刘备是英雄.
关于三国,最有力的根据是史书,而史书中最有力的是三国志.陈寿著三国志,是有偏见的（自己可以去查）.这是公认的.尤其对于有杀父之仇的蜀汉,有很多论点是不够严谨、甚至谬误的.然而即使如此,陈寿评价刘备的时候说：
“先主之弘毅宽厚,知人待事,盖有高祖之风,英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也.机权斡略,不逮魏武,是以基宇亦狭.然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔.”
可见,第一句话,陈寿也不能不承认刘备是英雄.再怎么偏见,也不能罔顾事实,完全谬误的记载,那就不是史书,而是小说传奇了.由此可见,在当时,刘备被认为是英雄已经是公认的了.
元之前,谥号还是比较准确的.越早越准,人臣没那么多忌讳.而刘备谥号“昭烈”皇帝.而根据传统“容仪恭美曰昭 昭德有劳曰昭 圣闻周达曰昭”“有功安民曰烈 秉德尊业曰烈”,根据三国志.先主传,这些评价还是比较贴切的.
刘备有英雄之志,求田问舍的典故,可以自己去查.
刘备有英雄之德,救徐州,离开襄阳十万民众追随.
刘备有英雄之量,吕布、马超来投,通通收留.
刘备有英雄之识,用人高明,自己去查,也很多.
真的英雄,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.刘备无疑就是这样的英雄,甚至可以说是百折不挠的化身.自己补充吧.