帮忙解释“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也”?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/26 23:31:00
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纣为象箸而箕子怖,以为象纣必不盛羹于土硎,则必犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄,象,豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末.故见象箸而怖,知天下不足也.
翻译:纣做象牙筷子让箕子感到恐惧.(他)认为:“象牙筷子肯定不会放在鉶(这样的土制的器皿)上,必然要用犀牛角和玉做的杯子.用象牙筷子玉杯子不可能会以豆子豆叶(这样的普通蔬菜)作为食物,那么(食物)必然是牦牛、大象、豹子幼崽(这样的珍馐佳肴).(吃)牦牛、大象、豹子幼崽肯定不会穿粗布短衣在茅屋下用餐,肯定是绫罗绸缎的衣服无数,房子做得很大台筑得很高.我担心他的结局,所以害怕他的开始.”
对不起
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见微以知萌,见端以知末的意思急用
见微以知萌,见端以知末 的意思
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见微一知萌,见端以知末.
见微以知萌,间端以知末.的意思
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说林中见薇以知萌,见端以知末的意思
是故圣人教之以礼.使之知父子兄弟之亲 怎么翻译
见微以知萌,见端以知末.(〈韩非子·说林〉)的意思?
故圣人耐以天下为一家翻译 急
故圣人耐以天下为一家.出自哪里?
是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽.大上贵德翻译
英语翻译鬼谷子 《鬼谷子》捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户.故圣人之在天
“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,…….”所表达的意思对现代企业管理有何启示?“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能
“故圣人耐以天下为一家,…….”所表达的意思对现代企业管理有何启示?“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜
故圣人做乐以应天,制礼以配地.