打好基础 方仲永

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打好基础 方仲永
课文标题是《伤仲永》吧 第五课伤仲永（人教版）
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5．伤仲永
王安石
学习目的
1．朗读课文,正确掌握句中的停顿.
2．积累掌握一些文言词汇.
3．理解文章的主要内容和中心思想.
重点难点
1．重点
(1)朗读课文,正确掌握句中的停顿.
(2)积累掌握一些文言词汇.
2．难点
(1)翻译文言文的方法和技巧.
(2)理解文章的主要内容和中心思想.
教学时间
一课时

教学过程
一、预习
朗读课文,查字典,看课文注释.翻译课文.
二、导人
1．作家作品简介.
本文选自<临川先生文集>,作者王安石(1021—1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家.做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张.继而推行各项政治革新,取得一定成就.但由于保守派的强烈反对,他两次被罢相.晚年封为荆国公,谥号“文”.著有<王临川集>、<王文公文集>,是唐宋八大家之一.
2．题解 -
本文用“伤”字点出作者的写作意图.“伤”是哀伤,哀怜的意思,表达了作者对方仲永这样的神童,“泯然众人”的哀伤、惋惜之情.
三、正课
1．朗读课文,可由老师范读,学生个别朗读,齐声朗读等方式.朗读时做到不读错音,节奏分明,朗朗上口o
2．学生对课文字词质疑,由小组讨论解决,小组不能解决的提出全班讨论.
【未尝识书具】未尝：不曾,识：认识.
【忽啼求之】之：代词,指书写工具.
【父异焉】异：形容词的意动用法,对……(感到)诧异,焉：语气代词,代这件事.
【即书诗四句】书：动词,写.
【其诗以养父母、收族为意】以……为：把……当作,养：赡养.收族,和亲族的人搞好关系.收,团结.意：主题.
【邑人奇之】奇：形容词的意动用法,对……(感到)奇怪
【宾客其父】宾客：名词的意动用法,以宾客之礼对待……
【或以钱币乞之】或：有的人.乞之,讨取仲永的诗.
【利其然】利：形容词的意动用法,对……(感到)有利可图.然：这样.
【不使学】使：让.
【余闻之也久】也：舒缓语气.
【从先人还家】从：跟从.
【还自扬州】：从扬州回家.
【复到舅家问焉】复：再一次.焉：语气代词,代这件事.
【卒之为众人】卒：最终,之：调整音节为：成为.
【则其受于人者不至也】则：表原因,就因为.
【且为众人】且：况且.
【固众人】固：本来.
【得为众人而已耶】反问句,恐怕连普通人还不如罢了.
j 3．请学生翻译课文.(可一人讲一句,要求字字落实)
4．朗读课文.
5．质疑：方仲永的变化经历了哪几个阶段?
讨论并归纳： .
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者.”写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能；
第二阶段：“十二三矣,会作诗,不能称前时之闻.”写十二三岁的方仲永才能衰退,大不如前；
第三阶段：“又七年……泯然众人矣.”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸的人.
6．质疑：方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
讨论并归纳：从方仲永个人情况看,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”.从道理上说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样,方仲永“受之于天’’而“卒之为众人矣”,是因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育.
7．质疑：最后一段的议论讲了什么道理?
讨论并归纳：作者认为人的天资与后天教育,二者之间,后者更重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的.
8．交流自己学习这篇文章的心得体会.
四、小结
(一)词语小结
1．名词、形容词的意动用法,是主观上认为他具有某种性质或状态.
(1)父异焉异：对……(感到)诧异.
(2)邑人奇之奇：对……(感到)奇怪.
(3)宾客其父宾客：以宾客之礼对待……
(4)利其然利：对……(感到)有利可图,认为··…·有利可图6
2．虚词的用法.
(1)之
’忽啼求之代词指书具.仲永之通悟助词“的”
(2)于
贤于材人远矣比受于人者不至也被
(二)内容小结
本文借事说理,以方仲永从幼年时的天资过人,却因其父“不使学”而最终“泯然众人”,变得平庸无奇的实例,说明后天教育对成才的重要性.
五、作业
1．完成课后研讨与练习一、二、三题.
2．选用课时作业 优化设计.
课时作业 优化设计
(一)解释下列加点的字.
1．世隶耕( )
2．未尝识书具( )
3．即书诗四句( )
4．从先人还家( )
5．其诗以养父母、收族为意( )( )( )
6．或以钱币乞之( )( )
7．贤于材人远矣( )
8．其受之天也( )
(二)指出下列句中的“之”各指代什么.
1．忽啼求之( ) 2．借旁近与之( )
3．邑人奇之( ) 4．或以钱币丐之( )
【三)翻译下列文言句子.
1．稍稍宾客其父.

2．则其受于人者不至也.
(四)本文以方仲永的实例,说明了—-———----—．．．．．．——．．．．—．．．．．—．．．———．—．．．．．．．．．—．．．．．一O 、
【附译文】
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西.父亲对此感到惊异．从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地(大家)都以宾客之礼对待他的父亲,有的人还花钱求仲永题诗.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习.
我听到这件事很久了.明道年问,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了.让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称.又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家.问起方仲永自寺情况,回答说：“(他已经)才能完全消失,成为普通人了.
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天自寺教育.尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人．又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?


5．伤仲永
课时作业 优化设计：(一)1．属于2．曾经3．写4．跟从5．赡养团结旨意(内容)6．有的人求取7．胜过,超过8．承受(二)1．指书具2．指方仲永3．这件事4．方仲永的诗句(三)1．渐渐地(大家)都以宾客之礼对待他的父亲. 2．是因为他没有受到后天的教育. (四)后天教育对成才的重要性.

伤仲永 （王安石）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复...

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伤仲永 （王安石）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

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