自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒这句话怎么感觉不合理,毕竟出了朱皇帝,应该是很照顾自己的家乡人的啊,家乡的经济应该更好啊.难道是由于其他政治因素还是

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自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒这句话怎么感觉不合理,毕竟出了朱皇帝,应该是很照顾自己的家乡人的啊,家乡的经济应该更好啊.难道是由于其他政治因素还是自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒这句话怎么感觉不合理

自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒这句话怎么感觉不合理,毕竟出了朱皇帝,应该是很照顾自己的家乡人的啊,家乡的经济应该更好啊.难道是由于其他政治因素还是
自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒
这句话怎么感觉不合理,毕竟出了朱皇帝,应该是很照顾自己的家乡人的啊,家乡的经济应该更好啊.难道是由于其他政治因素还是

自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒这句话怎么感觉不合理,毕竟出了朱皇帝,应该是很照顾自己的家乡人的啊,家乡的经济应该更好啊.难道是由于其他政治因素还是
朱元璋要把凤阳作为明朝中都,故将江南富户百姓强行迁往凤阳
这些人思念家乡,便化装成乞丐沿路以逃荒为名溜回故乡,他们所唱的歌谣就是凤阳花鼓的来源
所以荒并非史实,而是这些人因个人所需所创造的歌词

有记载的最早歌词是:"家住庐州并凤阳,凤阳原是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。"
而今天所唱的歌词是:"说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。"
后首词与前首词乍看大同小异,但仔细品味,这里还大有文章。
前首词第一句简要交代作者的原籍和目前的住地;第二句他告诉人们,目前的住地原本是个很好的地方;接着第三句便露出了作者对统治阶级的不满,指名...

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有记载的最早歌词是:"家住庐州并凤阳,凤阳原是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。"
而今天所唱的歌词是:"说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。"
后首词与前首词乍看大同小异,但仔细品味,这里还大有文章。
前首词第一句简要交代作者的原籍和目前的住地;第二句他告诉人们,目前的住地原本是个很好的地方;接着第三句便露出了作者对统治阶级的不满,指名到姓地对朱元璋移民政策的愤恨,因此到第四句就给朱元璋套上了一顶大帽子,说凤阳这块好好的地方,就因为他做了皇帝,好地方才发生了"十年倒有九年荒"的景况。其实这说法也只是作者在泄私愤罢了。
朱元璋做皇帝,这是历史所赋予他的职责。至于自然灾害的发生,处于那个特定的科学不发达的时期,他又怎能去控制、怎能去左右呢?作者硬把这灾难的形成强加于朱元璋,这就很明显地吐露了他对朱元璋的刻骨仇恨;不过我们从词中也可品味到作者的悲观之心,也能隐隐体谅到作者对老家的深深思恋之情。

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应付清朝皇帝

在明朝朱元璋做了皇帝以后,为了要充实自己故乡凤阳的富裕,下令把江南富庶地方的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州一带有钱人家十四万户迁移到凤阳,不准他们返回原籍。那些人家不敢违反皇帝的禁令,但又想回乡扫墓探亲,只好在冬季借口年荒,打鼓唱曲卖艺回乡,来年春季再回凤阳。随后相沿成俗,不论丰收灾荒,仍要到江南去唱一番“花鼓”。凤阳花鼓又以这种卖艺的形式走遍了四方。...

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在明朝朱元璋做了皇帝以后,为了要充实自己故乡凤阳的富裕,下令把江南富庶地方的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州一带有钱人家十四万户迁移到凤阳,不准他们返回原籍。那些人家不敢违反皇帝的禁令,但又想回乡扫墓探亲,只好在冬季借口年荒,打鼓唱曲卖艺回乡,来年春季再回凤阳。随后相沿成俗,不论丰收灾荒,仍要到江南去唱一番“花鼓”。凤阳花鼓又以这种卖艺的形式走遍了四方。

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