写柳的文章 用象征手法,五六百字的我要当周记的,

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/16 12:47:36
写柳的文章用象征手法,五六百字的我要当周记的,写柳的文章用象征手法,五六百字的我要当周记的,写柳的文章用象征手法,五六百字的我要当周记的,“柳树”的象征意义  台湾东海大学中文系教授薛顺雄认为,柳树在

写柳的文章 用象征手法,五六百字的我要当周记的,
写柳的文章 用象征手法,五六百字的
我要当周记的,

写柳的文章 用象征手法,五六百字的我要当周记的,
“柳树”的象征意义
  台湾东海大学中文系教授薛顺雄认为,柳树在晋代的文学中有一定的象征意义:
  1、它是被认为是天地精灵之气所聚集,而产生的一种珍奇的树,所谓“含精灵而寄生”、“是精灵之所钟”.
  2、它能刚柔相济,以应中和,而保休(美)体,不随便做任何无意义的牺牲,以尊重生命的庄严,以及保持生命的丰盛与价值,所谓:“应中和而屈伸”、“保休体之丰衍”.
  3、它能结根建本,有原则,能坚守,绝不任意动摇根本,是值得人敬重的,所谓:“结根建本,则固于泰山”、“信永贞而可羡”.
  4、它虽是被尺断(从原树上被切断,而成为一尺的片段下来移植,在先天上受了很大的伤害),却依然能够活得更坚强,更为滋长,生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境,所谓:“惟尺断而能植”、“虽尺断而逾滋”.
  5、在它突破困境生长之后,它能不分彼此兼覆广施,而普荫众生,造福群类,所谓:“兼覆广施,则均于昊天”.
  6、它能不受地域.的限制,而广泛地生长.也不在乎外在环境的变动,而正常地发展,所谓:“无邦壤而不植”、“干道之屡迁”.
  7、它能不扭曲自己,而皂然地生长,所谓:“配生生于自然”.
  薛顺雄先生进一步说明“柳”的象征意义.他说:“自汉至晋代一些文人所写的《杨柳赋》中,我们可以了解“柳树”在陶氏的当时,是有其如同上述的一些特殊意义的.而这个特殊意义,也正是陶氏想藉以用来暗示其思想、处境、个性、行为等的特色,所以他才会特别偏爱于柳树,才会特意撰写出《五柳先生传》这样的一篇文章,来做为自况,以示知于世人.(《论陶潜“五柳”的象征意义》,见于东海中文学报第八期)