求初一虽有嘉肴、河中石兽原文
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 02:02:34
求初一虽有嘉肴、河中石兽原文
求初一虽有嘉肴、河中石兽原文
求初一虽有嘉肴、河中石兽原文
《虽有佳肴》原文
虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑命》曰：“学学半”.其此之谓乎!古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学.比年入学,中年考校.一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友,谓之小成.九年知类通达,强立而不反,谓之大成.夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也.《记》曰：“蛾子时术之”.其此之谓乎!大学始教,皮弁祭菜,示敬道也.《宵雅》肄三,官其始也.入学鼓箧,孙其业也.夏楚二物,收其威也.未卜禘不视学,游其志也.时观而勿、语存其心也.幼者听而弗问,学不躐等也.此七者,教之大伦也.《记》曰：“凡学,官先事,士先志”.其此之谓乎!大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜；时过然后学,则勤苦而难成；杂施而不孙,则坏乱而不修；独学而无友,则孤陋而寡闻；燕朋逆其师,燕辟废其学.此六者,教之所由废也.
《河中石兽》原文
沧州南一寺临河干（gān）,山门圮（pǐ）于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得.以为顺流下矣,棹（zhào）数小舟,曳（yè）铁钯（pá）,寻十余里,无迹.
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰：“尔辈不能究物理,是非木杮（fèi）,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮（yān）于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论.
一老河兵闻之,又笑曰：“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转.转（zhuǎn）转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固颠；求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆（yì）断欤（yú）?
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