互文 对偶 用简单的话说 最好举个例子!一直这俩不太清楚

互文 对偶 用简单的话说 最好举个例子!一直这俩不太清楚
互文 对偶 用简单的话说 最好举个例子!
一直这俩不太清楚

互文 对偶 用简单的话说 最好举个例子!一直这俩不太清楚
互文定义是上文省略下文出现的词下文省略上文出现的词,上下句合并是一个意思,相互补足.上下句每词或每字相对

互文：1、本句互文：指同一个句子中有些词语相互映衬呼应，合而见义。如：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）”前一句中，“主人”与“客”互补，意为主人和客人一起下马一起上船。
2、对句互文：指上下句互相隐含词语，两相映衬，文义呼应。如：“将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）”句中“将军”与“壮士”互补，意为将军和壮士征战十年身经百战后归来；“左手持刀尺，右手执绫罗。（《孔雀东...

全部展开

互文：1、本句互文：指同一个句子中有些词语相互映衬呼应，合而见义。如：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）”前一句中，“主人”与“客”互补，意为主人和客人一起下马一起上船。
2、对句互文：指上下句互相隐含词语，两相映衬，文义呼应。如：“将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）”句中“将军”与“壮士”互补，意为将军和壮士征战十年身经百战后归来；“左手持刀尺，右手执绫罗。（《孔雀东南飞》）”中“左手”与“右手”互补，意为两手中一手拿刀尺一手拿绫 罗；“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。（《孔雀东南飞》）”中“朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；“东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）”中“东西”与“左右”互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐；“朝避猛虎，夕避长蛇。（《蜀道难》）”中“朝”与“夕”互补，意为一天到晚时时刻刻都要躲避猛虎和长蛇；“秦时明月汉时关，万里长征人未还。（《出塞》）”的前句中“秦”与“汉”互补，意为秦汉时期的明月照耀着秦汉时期的关隘。
3、排比互文：指三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。如：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》）”中“东市”“西市”“南市”“北市”四个词语互相补充，意为到东南西北等市场上去买了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。
4、重章互文：指把完整的意思拆开，分别放到各章中去。理解时要把各章内容互相参照，相互补充。这种用法在《诗经》中较为多见，如：“坎坎伐檀兮——；坎坎伐辐兮——；坎坎伐轮兮——。（《诗经·魏风·伐檀》）”中“伐檀”“伐辐”“伐轮”互补，意为砍伐用来造车的木料。
对偶：成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。
对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。
反衬：矛盾句法，即一句话同时出现两种相反意义的词语。
例1：关心败草里的鲜花。【朱自清 春】
例2：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。【王籍 入若邪溪诗】
例3：黑轮装出了像哭的笑脸，让人看了好不心疼。
就是利用同主要事物相反或相异的事物作陪衬。如上例中的蓝天的蓝，来衬托雪峰的白，使雪峰更洁白。
衬托：用一个或多个相似或相反的事物去突出某一主要事物的一种修辞手法，起衬托作用的事物居于次要地位。其主要作用呢，就是突出主要事物或某个方面。
其他的我也给你补充了点
要简单的你可以在里面筛选一下

收起

互文:
（一）“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法.
例：（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》)
其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。
（2）日月之行，若出其中；星汉灿烂...

全部展开

互文:
（一）“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法.
例：（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》)
其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。
（2）日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。(《观沧海》)
其中“行”与“灿烂”互补见义。即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。
对偶：是语文中一种修辞手法，其主要方式有:
1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：(1)墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：(2)横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例如：(3)才饮长江水，又食武昌鱼。

收起

互文和对偶同为修辞手法，但是并不属于同一个类别。对偶指的是形式上的相对，互文指的是内容上的相融。它们的判断标准不同。对偶（互文）的句子可以互文（对偶）。
如 “生则天下歌，死则天下哭”，是一个对偶句，因为它内部了平仄和结构都相对应。但是它不是互文句，因为你就不能把它解释为“不论生死天下都歌，不论生死天下都哭”，不通。
“不以物喜，不以己悲”是个互文句，因为可解释为“不因为外物或自...

全部展开

互文和对偶同为修辞手法，但是并不属于同一个类别。对偶指的是形式上的相对，互文指的是内容上的相融。它们的判断标准不同。对偶（互文）的句子可以互文（对偶）。
如 “生则天下歌，死则天下哭”，是一个对偶句，因为它内部了平仄和结构都相对应。但是它不是互文句，因为你就不能把它解释为“不论生死天下都歌，不论生死天下都哭”，不通。
“不以物喜，不以己悲”是个互文句，因为可解释为“不因为外物或自己而喜，也不因为外物或自己而悲”。
一般来说，互文的句子都同时是对偶句。

收起