蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰.为我挥一手,如听万壑松.客心洗流水,余响入霜钟.不觉碧山暮,秋云暗几重.赏析详
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/08/17 18:01:46
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰.为我挥一手,如听万壑松.客心洗流水,余响入霜钟.不觉碧山暮,秋云暗几重.赏析详
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰.为我挥一手,如听万壑松.客心洗流水,余响入霜钟.不觉碧山暮,秋云暗几重.赏析
详
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰.为我挥一手,如听万壑松.客心洗流水,余响入霜钟.不觉碧山暮,秋云暗几重.赏析详
作品赏析
这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴.开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰.”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的.李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象.峨眉山月不止一次地出现在他的诗里.他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切.所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡.“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴.“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕.
二三句正面描写蜀僧弹琴.“挥手”是弹琴的动作.嵇康《琴赋》说:“伯牙挥手,钟期听声.”“挥手”二字就是出自这里的.“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的.
“客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦.但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故.《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”这就是“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感.“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧.
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的.“霜钟”关于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣.”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也.”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应.“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起.《列子·汤问》里有“余音绕梁?,三日不绝”的话.宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音.这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象.“余响入霜钟”也是如此.清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重.”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空.感觉时间过得真快.
唐诗里有不少描写音乐的佳作.白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来.唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果.李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流.其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的.
律诗讲究平仄、对仗,格律比较严.而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力.其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了.这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵.