THE YEARS OF RICE AND SALT怎么样
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 13:29:27
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“与此同时,伊旺一直致力于他的数学研究工作.有一次他对巴赫拉姆说:‘本来,只有神才会首先思考这些事情,然后让它们体现在这个世界!哪怕我们只能探索到其中的百万分之一,那我们就比有史以来最敏锐的生灵还敏锐,也会无误地对待神授予的思想.’” 科学的萌芽是这位面的特殊事件.我在玩游戏《文明》的时候觉得可笑:《文明》采用一套必然性的历史观:只要投入科研点数,科研自然就会进步,于是现代文明的出现只是个时间过程,安排些阿猫阿狗就能办到.而大多数人一点也不觉得这有丝毫不合理之处.然而自从(初中)接触过数学,我意识到数学之中的某种精神(构造和诠释)是日常乃至可能几乎任何人类都不具备的,而令我百思不得其解的是这一意识是只有我具备,哪怕他人也接触过数学,但是不会产生这一意识.自然地,我怀疑数学的出现不是一种自然现象,可能甚至不是人类所为,这就使我必须去理解,凭自然而然,我能否在完全无知的情况下获得一些比如毕达哥拉斯定理之类的最简单的证明,同时我还无比敬佩发展出数学的前人.然而不止于此的,通过接触数学我发觉自己产生出真正的理性,这又是他人所不具备的.在《绿火星》中金61斯坦利61罗宾森称理性为“白”,即肯定了理性的特殊地位.而《炼金术士》中的主角即为“白”.但其实人类心智进化的极限并非“白”,而是“获神恩”,即心智极限下能连接到某种人类的心智的源头.《炼金术士》中,伊旺扮演了我们的世界中伽利略和牛顿的角色,但我觉得金61斯坦利61罗宾森把这样的人物塑造得太简单,伊旺没有神秘身世,也没有足够的心理描写,让人觉得他的存在只是个路人甲.《炼金术士》作为全书的第四章起着过渡作用为7、8、9、10章中近现代文明的出现作铺垫.着笔墨最成功的反倒是其中的可汗,可汗被描绘得和普通人的认知力无差别,对新发现毫无兴趣但可以喜欢蚀刻出大马士革钢刀花纹的护甲;哈立德和伊旺观察木星的卫星,在把天体图献给可汗时用可汗的四位妃子为这四颗月亮命名,可汗的喜悦之情自不待言,“据说,他原话是这种说的:‘空中的珠宝都是我的!’”.在那个时代,我们面对的就是这样的在我们之上的掌权者.最后,我仍然无法明白为何只有金61斯坦利61罗宾森的文字能让我感到真实.人物的谈话,人物的心理,何况还要把“白”与凡人区别开来.