试着论述中国和西方关于人权的差异?用人大的观点
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/30 17:09:29
试着论述中国和西方关于人权的差异?用人大的观点
试着论述中国和西方关于人权的差异?
用人大的观点
试着论述中国和西方关于人权的差异?用人大的观点
少数服从多数是民主原则吗?
民主的原则不是少数服从多数.所谓的少数服从多数原则,是皇权在二十世纪集权体制行将就木的最后时刻抛出的救命稻草,是人类有史以来最大的欺骗.
问题就出在“服从”二字上,因为服从是对个人选择权的根本否定.
第一点：一列火车上所有乘客某一时间都向同一方向以同一速度前进.那么,对这种社会形态是否就可以叫做乘客“服从”火车呢?其实不是!因为：未上火车前,已购票的乘客,可以决定乘坐还是退票；已乘火车的,可以决定到哪个中途站下车；只要有合适的解释,在火车行进途中,任何一个乘客有权拉下紧急制动手柄；甚至当乘客出现特殊情况时,应乘客要求火车也可以修改线路和时刻表等等,一言以蔽之,“民主”的火车是尊重个人选择权的,犹如日常乘火车旅行那样.可是少数“服从”多数原则否定了尊重乘客个人意愿的任何可能性.这就是西式体制中为什么从来就没有什么少数服从多数之说的原因.
请问,什么情况下乘客必须“服从”列车?答案是：押送犯人的囚车!所谓的少数服从多数原则是在说,您只要上了车,等同被绑票,不再有任何选择权啦.可以给少数服从多数理论起个别名：囚车理论!
第二点：少数、多数是如何定量的?在一个不尊重个人选择权的文化气氛当中,话语霸权的解释与导向将决定着几乎所有人意愿的表达,往往表达的意愿与心中真实想法是两囬事.比如伊拉克的撒达姆以百分之百的赞成票当选总统,曾几何时,美国解放军一到,民众在欢呼声中推倒了撒达姆的雕像.所以,在缺乏对个人选择权尊重的社会里,所谓的少数、多数,所体现的并不是社会当中个体意愿的统计结果,而是谁握有话语霸权谁就是“多数”.这就是为什么阳谋皇亭最津津乐道少数服从多数的原因,因为此公握有话语霸权也（即符号世界理论的象征矢量势场）!
中国要走出皇权盘道,必须树立尊重个人选择权的社会价值体系!尊重个人选择权（符号世界当中的无序性象征）才是民主的基石!必须彻底否定少数服从多数原则!这是个专制原则而不是民主原则!