妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,

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该句出自先秦时楚国宋玉的《高唐赋》,原文的前半篇如下:
  昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷.
  王问玉曰:“此何气也?”
  玉对曰:“所谓朝云者也.”
  王曰:“何谓朝云?”
  玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也.为高唐之客.闻君游高唐,愿荐枕席.’王因幸之.去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨.朝朝暮暮,阳台之下.’旦朝视之,如言.故为立庙,号曰‘朝云’.”
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  翻译成现代汉语,意思大致如下:
  当年,楚襄王曾与我(宋玉)到云梦台游玩,遥望三峡高唐的景象,看到上面飘浮着一团独特的云气,象山一样突起,并一直往上升,突然又改变了形状,瞬息之间变幻不定.
  楚襄王问我:这是什么气啊?
  我回答说:这就是人们所说的“朝云”.
  楚襄又问:什么是“朝云”呢?
  我说:当初,您的父亲楚怀王曾经游历高唐,因为困倦,虽是白天,还是小睡了一会.他梦中见到一个女子,这女子对楚怀王说:“我住在巫山,是从别的地方来到此处的.听说您驾临高唐游玩,愿意为您侍寝”.先王于是与之同枕共眠.女子在离去时向楚怀王告别说:“我在巫山南面,险峻的高坡上,早晨我是一团云,傍晚我是飘忽不定的雨.早晨和傍晚,我都在巫山那高台的下面.”次日清晨楚怀王一看,果然有一团云朵在梦中女子所说的高台旁徘徊.于是在那台上建了一座庙,命名为“朝云”.
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  一说“巫山之阳,高丘之阻”是“巫山之阳,高丘之阴”的误传,意思是“巫山的南面,高丘的北面”,而不是“巫山南面,险峻的高坡上”.
  巫山“三台八景”笼罩着神秘的色彩,“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台.“八景”是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石.在这“八景”之中,“朝云暮雨”作为标志性景观,占有重要的地位.唐代诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,就是对巫山万古不衰的神韵和魅力的精彩概括.《高唐赋》、《神女赋》等古文在后世引起了极大反响,“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋.唐代著名诗人李商隐《有感》一诗中就有“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑”的词句.诗圣杜甫也写诗道:
  摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师.怅然千秋一洒泪,萧条异代不同时.
  江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑.
  久而久之,人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象,又文雅贴切,“云雨”渐渐成为男女欢合的代名词.

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