自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说：①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.②孔子认为拜师的人不应该带这么

自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说：①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.②孔子认为拜师的人不应该带这么
自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?
注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说：
①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.
②孔子认为拜师的人不应该带这么多礼物,教导他们不要送这么多礼物.
应该是哪个意思?或者是别的意思?
我忘打了，注释说的是送给我束修【十条干肉】以上的，我都给他们教诲了，差不多这个意思，这句话想要表达什么。

自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说：①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.②孔子认为拜师的人不应该带这么
束脩是古人初次拜见别人时常用的礼物,学生登门拜师,看来当时的见面礼就是束脩.不知道古代一条干肉有多少重,姑且算一斤湿肉吧,晒干了也就细细的一条,那么一束就是十斤.据说孔子有过三千学生,算起来他光第一次的见面礼就至少收到过三万斤肉,他家人大概吃干肉都吃得反胃了.其实从情理上来分析,孔子是不可能有那么多学生的,他又不像现在的学校一样开班授课,就算每天零星接待十个,也要一年才轮一次,礼、乐、射、御、书、数六门功课怎么教?可见所谓弟子三千,也就像说孟尝君有三千门客一样,都是些夸大之词.
按说拜孔子这样有名望的人为师,送一份束脩这样的见面礼显得有点微薄,就算古代的肉贵,也折合不了多少钱.但见面礼就是见面礼,不可能太丰厚,因为那时候师生之间是双向选择,如果发现不投机,以后就不来往了,如果相处得好,以后送大礼也不迟.当老师的都喜欢好学生,教起来省力,还能长脸,和好学生在一起心情会很不错.如果是面对一堆朽木粪土,恐怕是谁见了谁也烦,没有教的心思.孔子不是这样,凡是在形式上（送束脩）和他有过师生关系的,他都会认真地教,学还是不学,学得好还是不好,那是你的事,但当教师的要对得住你,要对得住我的牌子,教起来还是一丝不苟的,不会因为你基础差或态度差而拒绝或敷衍你.这是孔子给后代当教师的树立的一个良好的职业道德的榜样.
不举行拜师仪式的,没有师生名分,老师没有教他的义务,可以拒绝教他,更不主动去教他,这也在情理之中.孔子这里说得是对什么质量的学生都会认真负责地教,束脩只是个师生名分的形式而已.

反映了孔子扩大受教育对象范围

是呀！孔子的学生记下这段话或这件事，并把它汇集到《论语》中，是想要表达什么意思呢？
依据权威的译文和解释，这段话可能表达的意思是：
1）孔子收学生是要收礼的？以此来表达孔子也是“小人喻于利”之人？
2）虽然孔子收学生是要收礼的，但也就收一次而已？以此来表达孔子收的礼其实并不算多？
其实这段话用的是“诲”字，是教诲、教育的意思，不是收学生的意思，所以这段话还可能表达的...

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是呀！孔子的学生记下这段话或这件事，并把它汇集到《论语》中，是想要表达什么意思呢？
依据权威的译文和解释，这段话可能表达的意思是：
1）孔子收学生是要收礼的？以此来表达孔子也是“小人喻于利”之人？
2）虽然孔子收学生是要收礼的，但也就收一次而已？以此来表达孔子收的礼其实并不算多？
其实这段话用的是“诲”字，是教诲、教育的意思，不是收学生的意思，所以这段话还可能表达的意思是：
3）孔子教诲学生是要收礼的？以此来表达孔子不一定收学费，但要收讲课费的？
4）孔子每教诲学生一次，就要收一次礼？以此来表达孔子上一次课，就要收一次讲课费的？

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①是相对正确的说法，另外这句话还有另一层意思：只要带了拜师挚礼，没有我不教育的人。
正如你所言，孔子将师生关系看得比较庄重正式；孔子并不是贪图这些物质的人，送礼说明他注重学生的诚意，并愿意去教导这些以严肃的态度面对学习的学生。...

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①是相对正确的说法，另外这句话还有另一层意思：只要带了拜师挚礼，没有我不教育的人。
正如你所言，孔子将师生关系看得比较庄重正式；孔子并不是贪图这些物质的人，送礼说明他注重学生的诚意，并愿意去教导这些以严肃的态度面对学习的学生。

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束脩是古人初次拜见别人时常用的礼物，学生登门拜师，看来当时的见面礼就是束脩。不知道古代一条干肉有多少重，姑且算一斤湿肉吧，晒干了也就细细的一条，那么一束就是十斤。据说孔子有过三千学生，算起来他光第一次的见面礼就至少收到过三万斤肉，他家人大概吃干肉都吃得反胃了。其实从情理上来分析，孔子是不可能有那么多学生的，他又不像现在的学校一样开班授课，就算每天零星接待十个，也要一年才轮一次，礼、乐、射、御、书、...

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束脩是古人初次拜见别人时常用的礼物，学生登门拜师，看来当时的见面礼就是束脩。不知道古代一条干肉有多少重，姑且算一斤湿肉吧，晒干了也就细细的一条，那么一束就是十斤。据说孔子有过三千学生，算起来他光第一次的见面礼就至少收到过三万斤肉，他家人大概吃干肉都吃得反胃了。其实从情理上来分析，孔子是不可能有那么多学生的，他又不像现在的学校一样开班授课，就算每天零星接待十个，也要一年才轮一次，礼、乐、射、御、书、数六门功课怎么教？可见所谓弟子三千，也就像说孟尝君有三千门客一样，都是些夸大之词。
按说拜孔子这样有名望的人为师，送一份束脩这样的见面礼显得有点微薄，就算古代的肉贵，也折合不了多少钱。但见面礼就是见面礼，不可能太丰厚，因为那时候师生之间是双向选择，如果发现不投机，以后就不来往了，如果相处得好，以后送大礼也不迟。当老师的都喜欢好学生，教起来省力，还能长脸，和好学生在一起心情会很不错。如果是面对一堆朽木粪土，恐怕是谁见了谁也烦，没有教的心思。孔子不是这样，凡是在形式上（送束脩）和他有生关系的，他都会认真地教，学还是不学，学得好还是不好，那是你的事，但当教师的要对得住你，要对得住我的牌子，教起来还是一丝不苟的，不会因为你基础差或态度差而拒绝或敷衍你。这是孔子给后代当教师的树立的一个良好的职业道德的榜样。
不举行拜师仪式的，没有师生名分，老师没有教他的义务，可以拒绝教他，更不主动去教他，这也在情理之中。孔子这里说得是对什

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两个意思都是歪曲孔子思想的
孔子有教五类
不应为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育
十条干肉当时一般都拿得出来
是说只要拿一点点礼品,我就教育他
其实有的学生连十条感肉都没有拿孔子也教了...

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两个意思都是歪曲孔子思想的
孔子有教五类
不应为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育
十条干肉当时一般都拿得出来
是说只要拿一点点礼品,我就教育他
其实有的学生连十条感肉都没有拿孔子也教了

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