夏朝的建立是好事还是坏事
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 11:23:29
夏朝的建立是好事还是坏事
夏朝的建立是好事还是坏事
夏朝的建立是好事还是坏事
夏朝的建立
标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,这是一个历史的进步.但是,一种新制度的建立,必然会遭到保守势力的反对.夏启即位后,在钧台大宴各地首领,以期对他的地位予以确认.有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒不出席钧台之享.夏启发兵对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败被灭.这次战争的胜利,使新生的政权得到初步巩固.
一种新制度的建立有一个逐步完善的过程；一个新政权的产生,也面临缺乏统治经验的问题.建立在私有制基础上的政权,即使是在起进步作用的上升阶段,也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本性,统治集团内部围绕权和利的争夺成为不可避免.因此,夏启死后,出现了五子争权斗争.太康即位后,政事不修,沉湎于酒色之中,有穷氏的首领羿乘机夺取了政权.直至后羿被他的大臣寒浞所杀,相之子少康逃到有虞氏,得到有虞氏的帮助,组织夏的旧部,积蓄力量,乘寒浞内部混乱之时,出兵打败了寒浞父子的力量,夺回了政权,才恢复了夏王朝的统治.这就是夏代历史上出现的「太康失国」、「后羿代夏」和「少康中兴」的事件.
夏代末年,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐.夏桀即位后不思改革,骄奢淫逸,筑倾宫、饰瑶台,挥霍无度.他日夜与妹喜饮酒作乐,置百姓的困苦于不顾,百姓指着太阳咒骂夏桀.大臣忠谏,他囚而杀之.四方诸侯也纷纷背叛,夏桀陷入内外交困的孤立境地.商汤看到伐桀的时机已经成熟,乃以「天命」为号召,说「有夏多罪,天命殛之」,要求大家奋力进攻,以执行上天的意志.鸣条之战,商汤的军队战胜夏桀的军队,桀出逃后死于南巢,夏王朝从此灭亡.一个强大的国家经历了四百余年历史,却被一个小国所灭,不能不引起人们的震惊与思考,所以后来出现了「殷鉴不远,在夏后之世」的告诫.
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏代存在,曾被许多人怀疑.但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实,因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的.这样,在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上,提出了夏文化探索的研究课题,希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史.
古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区.因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关.1959年开始「夏墟」调查,拉开了夏文化探索的序幕.四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小.目前,多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法.惟因缺乏文字等直接证据,目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识.但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」,均已积累了相当丰富的资料,它为最终解决这个问题创造了很好的条件.
好事。由蒙昧的原始社会进入文明的奴隶社会是人类的一大进步。虽然，奴隶社会是血泪充盈的。