《少年歌》的主要内容和中心思想

《少年歌》的主要内容和中心思想
《少年歌》的主要内容和中心思想

《少年歌》的主要内容和中心思想
《少年歌》选自现代诗人朱湘写的《草莽集》.《少年歌》是他早年的代表作,全诗在平静之中洋溢着欢快的情调.诗人用第一人称,以欢快的笔调描绘了他所希望看到的新一代少年的形象. 全诗分四节.前两节借助两个能激发读者想象的意象表现了少年的活泼与清纯.第一节运用比喻和拟人的手法,把少年比做“小羊”,表现少年的活泼可爱.末句点明段旨. 第二节把少年比做“山泉”,表现少年的纯洁.诗人运用“泾浊渭清”的典故,说明我们青少年要做纯洁的人.（“泾浊渭清”比喻人品的高下和事物的好坏.）末句点明段旨. 第三节直抒胸臆,表现青少年的勃勃生机.他们敢爱敢恨,爱憎分明.这一段表达了青少年与“一切衰朽的东西”斗争到底的精神. 第四节点明主旨,形象说明要团结广大青少年一起奋斗,奔向灿烂的前程.“我们要翻一阕新声”语带双关,蕴含要改造旧中国的理想. 全诗笔调欢快,格调清新,形式完美 [原文] 少年歌 朱湘(1904-1933) 我们是小羊, 跳跃过山坡同草场, 提起嗓子笑. 撒开腿来跑: 活泼是我们的主张. 我们是山泉, 白云中流下了高岸; 谁作泾的溷? 流成渭的清, 才不愧我们的真面. 我们恨暮气, 恨一切腐朽的东西. 我们要永远 热烈同勇敢, 直到死封闭起眼皮. 我们是新人, 我们要翻一阕新声. 来啊,搀起手, 少年歌在口, 同行入灿烂的前程! [现朱湘的资料 ] 朱湘,字子沅,中国现代文学史上著名诗人,今年诞辰105周年,祖籍安徽太湖县弥陀镇,生于父亲朱延熙湖南沅陵任内. 1919年朱湘入清华学校读书,在“水木清华”的校园里,由于受“五四”新文学的影响,于1920年参加梁实秋、闻一多组织的“清华文学社”,1921年开始写诗.在清华大学学习期间,与诗人饶孟侃（子离）、孙大雨（子潜）、杨兴恩（子惠）合称“清华四子”,享有诗名.朱湘在安徽大学的同事苏雪林女士对朱湘一直是以“诗人”相称.1933年12月朱湘投江自杀后被鲁迅先生称为“中国的济慈”. 济慈是英国诗人,1795年出生于伦敦,自幼喜爱文学.济慈诗才横溢,与雪莱、拜伦齐名.他年仅25岁,可是他遗下的诗篇却一直誉满人间. 济慈和朱湘虽相隔一个多世纪,除他们的生活经历和诗歌创作生涯很有相同之点外,两人的性情也有很多相似的地方.济慈具有旷世奇才,由于家境穷困,不满16岁就离校学医,后又弃医从文. 朱湘虽然出生在官宦之家,但由于他三岁丧母,十岁丧父,家道中落,一生穷困潦倒,颠沛流离.朱湘外冷内热,性情狂傲、倔强、孤僻、狷介,但却胸怀一颗赤子之心,有着强烈的民族自尊感和崇高的爱国精神.他在美国留学期间,为中华民族倍受歧视、中国现实社会落后感到愤怒和羞惭,他慷慨激昂地声称“为中国鞠躬尽瘁是我早就选定了的.”并说：“我在外国住得越久,越爱祖国……”.在国外,他的矜持和狂放不羁显示出他铮铮铁骨的为人,回国后他的狂傲、乖僻的个性致使他长期失业,甚至最后走上绝境. 朱湘“绝顶聪明”,曾受到清华大学校长曹云祥的器重.他和胡适、徐志摩、梁实秋、陈西滢等人是上个世纪二三十年代“新月派”诗人,是中国现代诗歌的重要奠基者.他极力从外国文学作品中吸收有益的东西,推进中国新文学运动.由于性格决定,他看不惯虚伪的世界,他要“寻遍天堂,从日生的时候寻到日死,还燃起白烛夜中去寻觅———你决不会寻到一种东西,假君子”.朱湘作为诗人,敏感、激愤、悲凉、压抑和绝望为常见的情绪状态,这种无常的情绪状态使得诗人产生一种独特的思维,于是乎也就产生了许多绝世之作,所以说“朱湘的诗是不死的”. 对于诗人朱湘自杀的原因,一些资料上介绍诗人怀才不遇、愤世嫉俗,社会的打击,家庭的失衡,生活的艰难,对他产生轻生的念头是有很大影响的.但我不同意他是失去生活勇气的说法.这可从苏雪林先生的文章里得到证实.“他觉得有一种飘忽的玄妙的憧憬,永远在他眼前飘漾.好像美人的手招着,来呀……这就是那美丽魅人的诗神的声音.于是他将那足以戕害他生机的现实像敞屣一样抛掷了.饥饿,寒冷,耻辱,误解,还有足以使得敏感诗人感到彻骨痛伤的种种”.诗人自己对诗神说,“我的诗神,我弃了世界,世界也弃了我……给我诗,鼓我的气.替我消忧.我的诗神!这样你也是应该一看我的牺牲罢.为了你,我牺牲一切,牺牲我!全是自取的：我决不发怨声”,诗人是以生命殉艺术.其实诗人在1926年2月写成的长诗《王娇》中早就流露出这种绝望,“妻子去了,女儿也已归阴,我在人世上从此是孤零,这样生活着有什么滋味?等着罢,等我与你们同行!”从这些诗句中,我们可以看到朱湘和济慈,和许多早逝（或自杀）的大文豪一样,都是一种诗情的冲动使之达到忘我的境地.难怪诗人的好友罗念生说：“英国的济慈是不死的,中国的济慈也是不死的.”