关于龙的成语：“飞龙在天”“亢龙有悔”···想知道这一套+注释（注：周星驰的降龙十八掌有提到过,好像就是一套）龙的什么一个过程,好像

关于龙的成语：“飞龙在天”“亢龙有悔”···想知道这一套+注释（注：周星驰的降龙十八掌有提到过,好像就是一套）龙的什么一个过程,好像
关于龙的成语：“飞龙在天”“亢龙有悔”···想知道这一套+注释（注：周星驰的降龙十八掌有提到过,好像就是一套）龙的什么一个过程,好像

关于龙的成语：“飞龙在天”“亢龙有悔”···想知道这一套+注释（注：周星驰的降龙十八掌有提到过,好像就是一套）龙的什么一个过程,好像
亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔.
2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天,利见大人.
3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田,利见大人.
4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御 寇.
5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用.
6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚,光亨,贞吉.利涉大川.
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野,亨.利涉大川,利君子贞.
易经：蛊卦：蛊：元亨,利涉大川.先甲三日,后甲三日.
易经：大畜卦：大畜：利贞,不家食吉,利涉大川.
易经：颐卦：象曰：上九：由颐,厉吉,利涉大川.
易经：益卦：益：利有攸往,利涉大川.
易经：涣卦：涣：亨.王假有庙,利涉大川,利贞.
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉,利涉大川,利贞.
易经：未济卦：象曰：六三：未济,征凶,利涉大川.
7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如,焚如,死如,弃如.
8、震惊百里 易经：震卦：震：亨.震来□□,笑言哑哑.震惊百里,不丧匕鬯.
9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊,无咎.
10、双龙取水 此招源自佛经.具体待考.
11、鱼跃于渊 我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼,上刚下险,险而健讼.讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也.终凶；讼不可成也.利见大人；尚中正也.不利涉大川；入于渊也.此招似有争议.或说此招应为“笑言哑哑”,则与“震惊百里”同出一处.
12、时乘六龙 易经：乾卦：文言：乾元者,始而亨者也.时乘六龙,以御天也.云行雨施,天下平也.
13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨.密云不雨,自我西郊.又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴.
14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享.
15、龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野,其血玄黄.
16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜,坚冰至.
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”?易经：大壮卦：九三：小人用壮,君子用罔,贞厉.羝羊触藩,羸其角.
18、神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾,不□人,亨.创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”,好比攻虎之背,一脚踏在老虎尾巴上,老虎回头反咬一口,自然厉害猛恶之至.后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口,改作了“神龙摆尾”.

《易经》里面有四句话：
潜龙勿用
见龙在田
飞龙在天
亢龙有悔
【潜龙勿用。】 何谓也？
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。

全部展开

《易经》里面有四句话：
潜龙勿用
见龙在田
飞龙在天
亢龙有悔
【潜龙勿用。】 何谓也？
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。
【见龙在田。】
出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
【飞龙在天。】：
飞龙在天是乾卦。龙飞在天，如鱼归大海，自由驰骋，表示左右逢源；
【亢龙有悔。】一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰【亢龙有悔】何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。

收起

《易经》的乾卦里面都有的