重阳节是怎样来的

重阳节是怎样来的
重阳节是怎样来的

重阳节是怎样来的
每年农历九月初九,是中国传统的重阳节.关于重阳节的来历,大致有三种说法.
1、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年.一天,费大师对徒弟讲,九月九日那天应系茱萸登高,桓景及家人因听从师言幸免于难,而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡.故每年九月九日外出登高,躲避灾难,相沿成习.
2、源于汉代的道学.道家奉为经典的《易经》中,把奇数视为阳数,偶数视为阴数,阳数中“九”又被视为“极阳”,九月九日是两个“极阳”相遇,所以称作“重阳”.阳又表示钢,重阳是“二钢相逢”而相克,所以被视为“厄日”,登高和系茱萸,目的是为了“解厄”,重阳习俗由此而来.
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公.九月初九的这天他带了很多人登高山,爬城垣,感到秋高气爽,心旷神怡,于是认定是个吉日.以后,每年这天他都要外出登高.后人仿之,形成习俗.
但这3种说法究竟哪种正确,历史学家和民俗学家们尚无定论.
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金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等.
登高
在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”.相传此风俗始于东汉.唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇.登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔.还有吃“重阳糕”的习俗.
吃重阳糕
据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意.九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意.讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳（羊）之义.有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯.这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸.当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕.
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明.陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名；后人效之,遂有重阳赏菊之俗.旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近.北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态.民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容.清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛.、
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍.古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的.大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带.重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载.除了佩带茱萸,人们也有头戴菊花的.唐代就已经如此,历代盛行.清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥”.这是头上簪菊的变俗.宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的.
各地过重阳节的风俗
除了以上较为普遍的习俗外,各地还有些独特的过节形式.
重阳节在陕北正式收割的季节,有首歌唱道：“九月里九重阳,收呀么收秋忙.谷子呀,糜子呀,上呀么上了场”.陕北过重阳在晚上,白天是一整天的收割、打场.晚上月上树梢,人们喜爱享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,人们三三两两地走出家门,爬上附近山头,点上火光,谈天说地,待鸡叫才回家.夜里登山,许多人都摘几把野菊花,回家插在女儿的头上,以之避邪.
在福建莆仙,人们沿袭旧俗,要蒸九层的重阳米果,我国古代就有重阳“食饵”之俗,“饵”即今之糕点、米果之类.宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵,饮菊花酒者,其时黍、秫并收,以因粘米嘉味触类尝新,遂成积习”.清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳,纤手携篮拾野香.玉杵捣成绿粉湿,明珠颗颗唤郎尝”.近代以来,人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果.将优质晚米用清水淘洗,浸泡2小时,捞出沥干,掺水磨成稀浆,加入明矾（用水溶解）搅拌,加红板糖（掺水熬成糖浓液）,而后置于蒸笼于锅上,铺上洁净炊布,然后分九次,舀入米果浆,蒸若干时即熟出笼,米果面抹上花生油.此米果分九层重叠,可以揭开,切成菱角,四边层次分明,呈半透明体,食之甜软适口,又不粘牙,堪称重阳敬老的最佳礼馔.
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会,祭扫祖墓,纪念先人.莆仙人以重阳祭祖者比清明为多,故俗有以三月为小清明,重九为大清明之说.由于莆仙沿海,九月初九也是妈祖羽化升天的忌日,乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀,求得保佑.
新中国成立后,重阳节的活动充实了新的内容.1989年,我国重阳节定为老人节.第到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,开阔视野,交流感情,锻炼身体,培养人们回归自然,热爱祖国大好山河的高尚品德.