孔子说：先教之后富之,（为政第二） 求对于富的理解 是富裕还是满足生计?

孔子说：先教之后富之,（为政第二） 求对于富的理解 是富裕还是满足生计? 孔子对求富的态度是什么 辩论赛 先教之后富之,开篇立论和总结陈词 齐景公向孔子请教如何为政孔子说 孔子在《论语 述而篇》中说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”.请你对这句话进行分析. 求翻译：或谓孔子曰:“子奚不为政?” 子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.”中,孔子对富与贵的态度是什么?急, 阅读下列材料（16分）材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道,以就有道,何好?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.”——《论语•为 季康子问政于孔子曰：“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德,风,小人之德,草,草上之风,必偃.这句话的译文 英语翻译文章是这样的：（齐）景公问于晏子曰：“为政何患?”晏子对曰：“患善恶之不分.”公曰：“何以察之?”对曰：“审择左右.左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分.”孔子闻之曰：“ 孔子的这句话体现了什么?孔子他老人家说：“为人君者,犹盂也；民,犹水也.盂方水方,盂圆水圆”.如果为政者方正,属下自然方正；如果首长圆通、圆滑,就难以要求属下方正.所以,为官之要在 英语翻译《为政第二》 《论语·为政》中,孔子所说的“而立”之年指的是多少岁 《论语·为政》中,孔子所说的“而立”之年指的是多少岁 为政之道, 孔子说：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也”和孟子的哪一句话意思相似? 《论语》选读中的2个问题1 孔子一方面主张先“富之”后教之,一方面又宁可去“食”留“信”,二者有没有矛盾?怎样理解“自古皆有死,民无信不立”这句话?2孔子采取述而不作的态度,跟他 如何理解孔子对贫和富的观点