有谁看过笛卡尔的第一哲学沉思集笛卡尔说:也许可以设想这样一个存在体(无上完满,无限的存在体)不存在,可是不能设想它的观念不给我表现任何实在的东西,就像我不久前关于冷所说的

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/28 08:06:55
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有谁看过笛卡尔的第一哲学沉思集
笛卡尔说:也许可以设想这样一个存在体(无上完满,无限的存在体)不存在,可是不能设想它的观念不给我表现任何实在的东西,就像我不久前关于冷所说的那样.

有谁看过笛卡尔的第一哲学沉思集笛卡尔说:也许可以设想这样一个存在体(无上完满,无限的存在体)不存在,可是不能设想它的观念不给我表现任何实在的东西,就像我不久前关于冷所说的
笛卡尔前面说了,“冷”这个观念不是清楚分明的.我们称为“冷”的东西很可能根本就不存在,只存在不同等级的“热”,“冷”很可能只不过是较低等级的热,是一种“缺少热”的状态,是一种缺失、匮乏,而不是一个实在的东西;反过来也是有可能的,有可能“热”只不过是“缺少冷”,“热”才是缺失、匮乏.心灵没有办法判断这两种相反的情况哪一种才是真的.
但是“无限的存在者”这个观念就不一样,它是彻底清楚分明的.笛卡尔认为,“无限”不能理解为“缺少有限性”,而只能理解为“包含一切”、“此外全无”,也就是说,“无限”和“无上完满”是一回事,“无限”绝不可能是一种缺失、匮乏.因此,“无限”一定是个东西,而不会像“冷”那样可能是也可能不是,“无限的存在者”这个观念比所有其它观念都更真实,具有最高等级的真实性.这样笛卡尔就证明了“上帝存在”是真实可靠的,上帝就是那个无上完满、无限的存在者.证明了这一点之后,笛卡尔就可以用上帝充当一切其它观念的真实性的保障,重新确立一切数学、物理知识的可靠性.
笛卡尔的反对者认为,“无限”不是“此外全无”,而是“此外永有”,就像一条直线可以不断延伸那样,无限并不意味着“包含一切”.但是笛卡尔反驳说,“此外永有”不是“无限”(infinite),而只能称为“无定限”(indefinite),很多东西都是无定限的,比如宇宙,而“无限”只能归于上帝,只有上帝是真正的无限者.

冷是人可以直接感知的 人确实感觉到冷 但是嘴上可以说不冷 肢体也可以装出不冷的样子 但是不能说他没感到冷 我们可以设想一个客观的事物不存在 当然可以完全装作不存在 但是我们不能说在自己的潜意识里它是不存在的 笛卡尔是著名的数学家和机械唯物流哲学家 唯物是一条他思想的主线 他的意思就是客观事物是切实存在的 它的存在不因人的意识而转移
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冷是人可以直接感知的 人确实感觉到冷 但是嘴上可以说不冷 肢体也可以装出不冷的样子 但是不能说他没感到冷 我们可以设想一个客观的事物不存在 当然可以完全装作不存在 但是我们不能说在自己的潜意识里它是不存在的 笛卡尔是著名的数学家和机械唯物流哲学家 唯物是一条他思想的主线 他的意思就是客观事物是切实存在的 它的存在不因人的意识而转移
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笛卡尔是著名的数学家和机械唯物流哲学家 唯物是一条他思想的主线 他的意思就是客观事物是切实存在的 它的存在不因人的意识而转移

笛卡尔说:也许可以设想这样一个存在体(无上完满,无限的存在体)不存在,这句话是什么意思? ?