诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”这句话中“以”字改怎么解才通

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诵诗三百,就是现在诗经里的三百零五篇诗.三百是举其整数而言.孔子以为,读了三百多篇诗,应该会办政治,会办外交,如果把政事交给他,而他不能通达,派他到国外办事,在辞令方面,又不能专对,读诗虽多,又有何用.
‘以’做‘用,

诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为 诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”这句话中“以”字改怎么解才通 《论语》子路第十三子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”求翻译! 子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为?”强调了什么样的学习观念?强调了什么样的学习观念? 关于子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对.虽 多,亦奚以为?”的例子就是读后感之类的 诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?翻译授之以政(授)使于四方(使)不能专对(对)虽多(虽)虽多,亦奚以为? 使于四方 不辱君命 使于四方不辱君命 使于四方,不辱君命 英语翻译吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣,达于上帝,譬如农夫作耦,以刈杀四方之蓬蒿,以立名于荆,此则大夫之力也.今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱百 男女行者别与涂,涂不拾遗;四方之客至乎邑者,不求有司皆予之以归. 秦穆公亡马,岐下野人得而共食之者三百人.吏逐得欲法之.公曰:“君子不以畜害人.吾闻食马肉不饮酒者,伤人.”乃饮之酒.其后,穆公伐晋,三百人者闻穆公为晋所困,椎锋争死,以报食马之德.于 三司之职,国初沿五代之制,盖使以总国计盖使以总国计,应四方贡赋之入,朝廷不预,一归三司,通管盐铁是那一朝代的财政官制?答案选宋初,为什么不是唐朝? 兰之猗猗,扬扬其香.不采而佩,于兰何伤.今天之旋,其曷为然.我行四方,以日以年.雪霜贸贸,荠麦之茂.子如不伤,我不尔觏.荠麦之茂,荠麦之有.君子之伤,君子之守.帮忙分析一下这个诗歌. 解释孔子的【幽兰曲】兰之猗猗,扬扬其香.众香拱之,幽幽其芳.不采而佩,于兰何伤?以日以年,我行四方.文王梦熊,渭水泱泱.采而佩之,奕奕清芳.雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孙之昌. 这个是不是韩愈写的幽兰操 兰之猗猗,扬扬其香.众香拱之,幽幽其芳.不采而佩,于兰何伤?以日以年,我行四方.文王梦熊,渭水泱泱.采而佩之,奕奕清芳.雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孙之昌. 开拓万里之波涛 布国威于四方是什么意思 翻译:时调官不赴,以师礼见颢于颖昌,相得甚欢 和 德望日重,四方之士不远千里从之游 的翻译是什么?