唐朝诗人李峤写的中秋月其二的译文

唐朝诗人李峤写的中秋月其二的译文
唐朝诗人李峤写的中秋月其二的译文

唐朝诗人李峤写的中秋月其二的译文
秋月
唐 李峤
圆魄上寒空,
皆言四海同.
安知千里外,
不有雨兼风?
意思是：皎洁的中秋圆月升上了天空,人人都说四海之内都是天气晴好月光普照.你怎么知道在千里之外也会是这样,说不定那里是又刮大风又下雨呢!
诗人对古代的一种习惯看法提出了疑问.古代认为,中秋这天,是阴是晴,普天之下,万里之内,都是相同的.可诗人却认为,这里天晴,安知千里之外不刮风下雨呢.诗人的这种看法,是完全符合现代自然科学的,一个地方天晴,几十几百里路外就在下雨,这是常见的事,中秋节这天,也不会例外.只是古人消息不灵通,没有现代化的通讯工具,不容易发现这种现象罢了.

一轮月在寒冷的夜背中升起,
人们都说五湖四海今夜都能看到相同的圆月.
可是，怎么知道千里之外的地方,
今晚没有大雨和狂风呢?

试译一下：圆月挂在清冷的夜空中，都说全世界都一样。谁知道千里之外，不在刮风下雨呢？——我觉得诗的意思是：世界是多元化的。或许还有一层意思是：不要以为这里很和平，可能有些地方就战火纷飞。但是，我个人不太喜欢这首诗的“诗意”，表面上很富有哲理，其实是“歪曲”了“同一轮月亮”的本来意思——我们平等地生活在同一个地球上...

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试译一下：圆月挂在清冷的夜空中，都说全世界都一样。谁知道千里之外，不在刮风下雨呢？——我觉得诗的意思是：世界是多元化的。或许还有一层意思是：不要以为这里很和平，可能有些地方就战火纷飞。但是，我个人不太喜欢这首诗的“诗意”，表面上很富有哲理，其实是“歪曲”了“同一轮月亮”的本来意思——我们平等地生活在同一个地球上

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皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！

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中秋月
[唐] 李峤
圆魄上寒空，
皆言四海同。
安知千里外，
不有雨兼风。
[译文]
一轮月在寒冷的夜空中升起，人们都说五湖四海今夜都能看到相同的圆月。可是怎么知道千里之外的地方，今晚没有大风和狂风呢？

muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？
试译一下：圆月挂在清冷的夜空中，都说全世界都一样。谁知道千里之外，不在刮风下雨呢？——我觉得诗的意思是：世界是多元化的。或许还有一层意思是：不要以为这里很和平，可能有些地方就战火纷飞。但是，我个人不太喜欢这首诗的“诗意”，表面上很富有哲理，其实是“歪曲”了“同一轮月亮”的本来意思——我们平等地生活在同一个地球...

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此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？
试译一下：圆月挂在清冷的夜空中，都说全世界都一样。谁知道千里之外，不在刮风下雨呢？——我觉得诗的意思是：世界是多元化的。或许还有一层意思是：不要以为这里很和平，可能有些地方就战火纷飞。但是，我个人不太喜欢这首诗的“诗意”，表面上很富有哲理，其实是“歪曲”了“同一轮月亮”的本来意思——我们平等地生活在同一个地球上。

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意思是：皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！
诗人对古代的一种习惯看法提出了疑问。古代认为，中秋这天，是阴是晴，普天之下，万里之内，都是相同的。可诗人却认为，这里天晴，安知千里之外不刮风下雨呢。诗人的这种看法，是完全符合现代自然科学的，一个地方天晴，几十几百里路外就在下雨，这是常见的事，中秋节这天，...

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意思是：皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！
诗人对古代的一种习惯看法提出了疑问。古代认为，中秋这天，是阴是晴，普天之下，万里之内，都是相同的。可诗人却认为，这里天晴，安知千里之外不刮风下雨呢。诗人的这种看法，是完全符合现代自然科学的，一个地方天晴，几十几百里路外就在下雨，这是常见的事，中秋节这天，也不会例外。只是古人消息不灵通，没有现代化的通讯工具，不容易发现这种现象罢了。

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圆魄上寒空，
皆言四海同。
安知千里外，
不有雨兼风？
意思是：皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！

皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！