君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身.
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君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身.
君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身.
君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身.
孔子说“君子比德于玉焉”.
在他看来,玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征.
《五经通义》诠释道;“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼”.这样说来,所谓仁义礼智信五德,玉都具备了
君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身.
“君子比德于玉”?
为什么说君子比德于玉
“君子比德于玉”是什么意思?
“君子比德于玉”是什么意思?
“君子比德于玉焉”出自哪里
“君子比德于玉焉,温润而泽仁也”是什么意思?
君子无故 玉不离身 中的“无故”怎么解释?
玉与君子比德焉,后面的那句是什么?玉与君子比德焉,后面的那句是什么,我忘了,君子比德于玉焉,温润而泽仁也.这句我知道.我要问的是,我记得还有一句是“玉与君子比德焉,”后面是什么就忘
求问君子无故,玉不离身.
君子无故,玉不去身 什么意思?
“君子比德于玉焉,温润而泽仁也”是什么意思?怎么使用?
请问“君子盛德,
孟子三乐中的孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟 无故,一乐也;
孟子三乐中的孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟 无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,
孔子提出的君子比德思想是什么内容?
天行健,君子以君子以德后面一部分
《孟子·尽心上》中 孟子曰:君子有三乐,而王天下者不与存焉.父母俱存,兄弟无故孟子曰:“君子有三乐,而王天下者不与存焉.父母俱存,兄弟无故①,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也