“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”出处
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/22 21:37:31
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”出处“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”出处“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”出处人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.-
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”出处
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”出处
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”出处
人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.--战国《荀子,礼论》
生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。
出自(战国《荀子·礼论》)
【注译】全句译意为:人一生下来就有欲望,欲望得不到满足,就不得不去追求;这种追求如果没有一定的标准限度,就不能不发生争斗;一发生争斗,就会引起混乱,一有混乱国家就会陷入困境。
【解读】这是荀子关于“礼制”的起因的论述。从现代廉政的角度来说,人对欲望的追求不能“无度...
全部展开
生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。
出自(战国《荀子·礼论》)
【注译】全句译意为:人一生下来就有欲望,欲望得不到满足,就不得不去追求;这种追求如果没有一定的标准限度,就不能不发生争斗;一发生争斗,就会引起混乱,一有混乱国家就会陷入困境。
【解读】这是荀子关于“礼制”的起因的论述。从现代廉政的角度来说,人对欲望的追求不能“无度量分界”,要有自我约束,也要有制度的约束,更要有党纪国法的制裁。所以,我们的廉政建设和反腐败斗争,强调制度建设,强调严肃党纪、依法治国,这既是实践经验的升华,也是历史经验的总结。
收起
礼记
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”出处
翻译(节选)中:人生而有欲,欲而不得,则不能无求
英语翻译人生而有欲,欲而不得,则不能无求.翻译( )
人生而有欲,欲而不得,则不能无求.怎么翻译?
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”是什么意思
人生而有欲,欲而不得,则不能无求.怎么翻译?
人生而有欲 欲而不得 则不能无求 翻译成现代文
翻译 人生而有欲,欲而不得,则不能无求
翻译“人生而有欲,欲而不得,则不能无求”
概括这一语段的内容 礼起于何也?曰:人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度 量分界.
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.急需这段的译文
解释人生而有欲,欲而不得,则不能无求解释礼起于何也?.是礼之所起也.这一段.
人生而有欲,欲而不得,
人生而有欲,欲而不得则是谁说的?
人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无度量分界则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也.
人生而有欲,欲而不得,则不能不求.用汉语翻译下..谢谢..
英语翻译求:礼起於何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不
英语翻译礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以义人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲,