雪霜茂茂,蕾蕾於冬,君子之守,子孙之昌.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 21:01:28
雪霜茂茂,蕾蕾於冬,君子之守,子孙之昌.
雪霜茂茂,蕾蕾於冬,君子之守,子孙之昌.
雪霜茂茂,蕾蕾於冬,君子之守,子孙之昌.
1楼
兰之猗猗,扬扬其香.
众香拱之,幽幽其芳.
不采而佩,于兰何伤?
以日以年,我行四方.
文王梦熊,渭水泱泱.
采而佩之,奕奕清芳.
雪霜茂茂,蕾蕾于冬,
君子之守,子孙之昌.
《幽兰操》只有短短的六十四个字,却韵味十足,汲取了史诗与英雄传说的浩渺气质,带着兰花冷漠的美艳,但又说着人生的变动和永恒
兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴,对兰花本身有什么损伤呢?一个君子不被人知,这对他又有什么不好呢?我常年行走四方,看到隆冬严寒时,荠麦却正开始茂盛地生长,一派生机盎然,既然荠麦能无畏寒冬,那么不利的环境对我又有什么影响呢?一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊.
本词分为上中下三阙.
上阙,中心是兰香是王者之香.
译文：兰花的叶子,长长的,在风中摇曳,优雅而飘逸；兰香,在风中升腾,向四方飘扬.兰香所及之处,所有花香都黯淡无味,并成为兰香的一部分,众多的花香拱卫着兰香,兰花的芬芳,远而不淡,近而不浓,幽幽的从中心向八方输布.兰是香中之王,如果没有人认识到而不去采摘佩戴他,对兰花而言,又有什么妨害呢.
分析：孔子是思想之王,故后世有素王之说.孔子一生看似被权贵所弃,但在其思想深处,有一种“兰生幽谷,不以无人而不芳”的自信与豁达,而这份自信,源于其坚信他所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香!
中阙,中心是兰只为王者而香.
译文：一天接一天,一年接一年,东南西北,四方都走遍,我虽然像香兰一样,不以无人而不芳,不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会.周文王夜梦飞熊入帐,渭水之畔访遇太公望(姜子牙,因周文王有“兴周之业,先祖早寄希望于太公也”之说,故名太公望),从而奠定周朝800年基业,这是多么让人向往的啊.兰一旦被王者采摘佩戴,定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀.
分析：孔子是主张要积极寻求实现自身的社会价值机会的,他曾对子贡说：“贾之哉,贾之哉,我待贾者也!”.故而,儒家有“入世”之说.在他看来,姜子牙“渭水之畔,直钩而钓,愿者上钩”,就是一种积极地寻求；兰花虽隐幽谷中,但其香扬扬奕奕,也是一种积极地寻求.孔子主张如遇“王者采而佩之”,就要无私心毫无保留的奉献自己的才华“奕奕清芳”.
下阕,中心是兰历苦寒而成其香.
译文：雪霜铺天盖地,树冠上厚厚的一层,虽是冬天,但看起来万物都像更加茂盛了一样.严寒中,兰的花蕾,静静的孕育和等待,在忍耐中积累.兰之所以有王者之香,是因为在寒冬中孕育了花蕾,如果人们能明白这是君子应该遵守的道理和法则,那么,那么后世子孙必定昌盛.
分析：冰雪覆盖,万物萧条,不过雪霜覆盖下的树木,以兰的精神来看,却是一种茂盛的征兆.冬天,在视觉上是萧条的,但在教育上,却是历练自我的机会.在兰看来,苦难对于积极面对的人将是崛起的根基.另,兰生活的地区,冬天一般气温0℃左右,虽“雪霜茂茂”但是,植物是不落叶的,白雪覆盖在植物的叶片和大地上.
君子，因在逆境之用安贫乐道。
所谓君子爱财取之有道。同理君子交友，行事，均应尊其道而行只。
不能因外物之纷繁逆行，而违君子之道。
如此，当子孙受益与君子之德行，以至于，子孙效之，家风浩然。
整首歌说的是“兰”，并以兰喻先贤的品格。
具体来说：“雪霜茂茂，蕾蕾於冬”一句，“茂茂”形容多，第一个“蕾”我理解为名作动，“发蕾”的意思。“君子之守，子孙之昌”一句，“守”是操守，“昌”是兴旺。
连起来：虽然雪霜很重，但（兰）还是在冬天发蕾——这就是君子的操守，也因此才会有我等子孙后辈的兴旺。...
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整首歌说的是“兰”，并以兰喻先贤的品格。
具体来说：“雪霜茂茂，蕾蕾於冬”一句，“茂茂”形容多，第一个“蕾”我理解为名作动，“发蕾”的意思。“君子之守，子孙之昌”一句，“守”是操守，“昌”是兴旺。
连起来：虽然雪霜很重，但（兰）还是在冬天发蕾——这就是君子的操守，也因此才会有我等子孙后辈的兴旺。
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