货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为国 反映的实质是什么?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/05 14:26:34
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反映了社会在发展过程中私有制的出现 使地方割据 礼义孝廉等政治文化现象出现 根本是体现经济即社会生产力的发展
自给自足的小国寡民意识。
“货力为己,大人世及以为礼城郭沟池以为固”是什么意思
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《礼记.礼运篇》(1)历史题:货以为己,大人世及以为礼,城郭池以为固反应的实质是什么?
七年级的历史题. 材料分析题.材料:今大道既稳,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为国,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田
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初中文言文:学记三则《礼记》大道既隐 今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设
今大道既隐 读了此文,给你的启示是什么?原文如下:今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和
孔子对大道既隐的社会现象持何种态度?对此你有何认识今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼仪以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫
今大道既隐 天下为家这篇文言文表示的是什么观念“今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以 为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以
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