足以极视听之娱"极"的解释永和九年,岁在葵丑.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映罩左右,引以为流觞曲水.列坐其次,虽

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足以极视听之娱"极"的解释永和九年,岁在葵丑.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映罩左右,引以为流觞曲水.列坐其次,虽足以极视听之娱"

足以极视听之娱"极"的解释永和九年,岁在葵丑.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映罩左右,引以为流觞曲水.列坐其次,虽
足以极视听之娱"极"的解释
永和九年,岁在葵丑.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映罩左右,引以为流觞曲水.列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情

足以极视听之娱"极"的解释永和九年,岁在葵丑.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映罩左右,引以为流觞曲水.列坐其次,虽
足,尽也.
永和九年,正值癸丑,暮春三月上旬的巳日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行禊饮之事.此地德高望重者无不到会,老少济济一堂.兰亭这地方有崇山峻岭环抱,林木繁茂,竹篁幽密.又有清澈湍急的溪流,如同青罗带一般映衬在左右,引溪水为曲水流觞,列坐其侧,即使没有管弦合奏的盛况,只是饮酒赋诗,也足以令人畅叙胸怀.这一天,晴明爽朗,和风习习,仰首可以观览浩大的宇宙,俯身可以考察众多的物类,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱,真可以说是人生的一大乐事.
人们彼此亲近交往,俯仰之间便度过了一生.有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物,生活狂放不羁.虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事.等到对已获取的东西发生厌倦,情事变迁,又不免会引发无限的感慨.以往所得到的欢欣,很快就成为历史的陈迹,人们对此尚且不能不为之感念伤怀,更何况人的一生长短取决于造化,而终究要归结于穷尽呢!古人说:"死生是件大事."这怎么能不让人痛心啊!
每当看到前人所发的感慨,其缘由竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这是怎么回事.我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的,把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的,后人看待今人,也就像今人看待前人,这正是事情的可悲之处.所以我要列出到会者的姓名,录下他们所作的诗篇.尽管时代有别,行事各异,但触发人们情怀的动因,无疑会是相通的.后人阅读这些诗篇,恐怕也会由此引发同样的感慨吧.

足以极视听之娱极的解释永和九年,岁在葵丑.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映罩左右,引以为流觞曲水.列坐其次,虽 足以极视听之娱,视听的用法和意义 足以极视听之娱 以的用法 “所以游目聘怀,足以极视听之娱”的译文 足以极视听之娱,信可乐也 兰亭集序 “所以游目骋怀,足以极视听之娱”翻译 所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也的翻译 足以极视听之娱,信可乐也~的词类活用 所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也的翻译 作者“所以游目骋怀,足以极视听之娱”的两个前提条件是? 永和九年,岁在葵丑,暮春之初 所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.翻译成现代汉语 阅读《兰亭集序》回答问题:区别括号中的词语在句子中不同的意义和用法(虽)趣舍万殊 (虽)世殊事异及其所(之)既倦 足以极视听(之)娱填空:“不知老之将至”语出________________ “永和九年,岁在葵丑”中“永和九年”采用的纪年法是什么?“岁在葵丑”采用的纪年法是什么? “永和九年,岁在葵丑”中“永和九年”采用的纪年法是什么?“岁在葵丑”采用的纪年法是什么? 《兰亭集序》“永和九年,岁在葵丑”,既然“岁在葵丑”就是永和九年的意思,为啥要这么罗嗦 开头是:永和九年,岁在癸丑 兰亭序字词哪个翻译是错的1.引以为流觞曲水,列坐其次 次:次序2.足以极视听之娱 极:穷尽3.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹 向:以前所以游目骋怀,足以极视听之娱所以兴怀,其致一也这2句中的所