指鹿为马秦末,赵高 欲 作乱,恐 群臣不听,乃 先 设 验,持 鹿献于二世,曰：“马也.”二世笑曰：“丞相误邪?此为鹿尔非马也.”赵高问左右,左右 或 言马,以阿顺赵高,或 言鹿者,高 以 惩罚之.后
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指鹿为马秦末,赵高 欲 作乱,恐 群臣不听,乃 先 设 验,持 鹿献于二世,曰：“马也.”二世笑曰：“丞相误邪?此为鹿尔非马也.”赵高问左右,左右 或 言马,以阿顺赵高,或 言鹿者,高 以 惩罚之.后
指鹿为马
秦末,赵高 欲 作乱,恐 群臣不听,乃 先 设 验,持 鹿献于二世,曰：“马也.”二世笑曰：“丞相误邪?此为鹿尔非马也.”赵高问左右,左右 或 言马,以阿顺赵高,或 言鹿者,高 以 惩罚之.后群臣皆 畏 高,高喜.
解释（全文）（加点词
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指鹿为马秦末,赵高 欲 作乱,恐 群臣不听,乃 先 设 验,持 鹿献于二世,曰：“马也.”二世笑曰：“丞相误邪?此为鹿尔非马也.”赵高问左右,左右 或 言马,以阿顺赵高,或 言鹿者,高 以 惩罚之.后
秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位.可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底.于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人.
一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说：“陛下,我献给您一匹好马.”秦二世一看,心想：这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了,这里是一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了,这的的确确是一匹千里好马.”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一看时机到了,转过身,用手指着众大臣们,大声说：“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣.”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意.
一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害.有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马.还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这的确是一匹千里马!”
事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩.
赵高“指鹿为马”以考验群臣的这出戏就是应用了心理学上的顺从现象.秦二世虽然提出质疑,但毕竟年幼,还要听听群臣之见.而群臣当中,一些人回避矛盾、不吭声,这种保持沉默的态度无异于为虎作伥、助纣为虐,他们因此得以摆脱困境.不少人说是马来顺从赵高,这中间的确有人是为讨好赵高,阿谀逢迎,跟着他讲假话,但也少不了上面所说“顺从性强”的人.他们在思维和实施行为的过程中缺乏主见、易受暗示,因而不加分析和批判地接受别人的意见,人云亦云或是附和多数人的意见.这种“随大溜”的情况,心理学上称为“从众现象”,即服从多数人的意见.如此,一些人慑于权势而不表态,一些人阿谀奉承讲假话,又带动了一些顺从者及从众的人也跟着颠倒黑白.这样,赵高“指鹿为马”的谎言就占了上风.在当时的气氛下,顶着压力讲真话的人是要有点勇气的,而且事后都被“暗中治之以法”,吃了苦头.