都知道朱元璋曾经把孟子请出孔庙,可朱元璋后来为什么又把孟子请回孔庙?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 10:32:05
都知道朱元璋曾经把孟子请出孔庙,可朱元璋后来为什么又把孟子请回孔庙?
都知道朱元璋曾经把孟子请出孔庙,可朱元璋后来为什么又把孟子请回孔庙?
都知道朱元璋曾经把孟子请出孔庙,可朱元璋后来为什么又把孟子请回孔庙?
他诏告天下,说孟子的不少言论“非臣子所宜言”,居然罢免了孟子千百年来在文庙里和
列位大儒们吃冷猪肉的资格,下令将孟子逐出文庙,不得配享（旧时中国的文庙多以颜渊、曾参、子思、孟轲配祀孔子,其中颜渊、子思居孔子的右边,曾参、孟轲
居孔子的左边,统称四配）.并发狠说,诸大臣“有谏者以不敬论,且命金吾射之”.
孟子认为,要为民所想,不要把人民厌恶的东西强加给他们.“得其民有道,得其心,斯
得民矣.得其心有道,所欲,与之聚之；所恶,勿施尔也”.孟子把这种“以德服人”的政治称之为“仁政”、“王道”.相反,孟子把“以力服人”称之为“霸
道”、“暴君”.“以力服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也”.天子若“以德服人”,就是“仁者”,而仁者则是无敌的.“得道者多
助”.孟子民本的思想,怎么能被正欲通过强权建立朱家千秋大业的朱元璋所容?所以厄运降临孟子成为必然.
可偏偏也有不怕死的读书人,一个叫钱唐的士子还是毅然上疏,反对皇帝把亚圣打入冷宫,明知劝阻皇帝有杀头之罪,仍然入朝抗旨劝谏,他说：“臣为孟轲而死,死有余荣.”（《明史·钱唐传》）说罢,让人抬着事先准备好的棺材,袒着胸,抱着必死的决心,向皇城奉天殿方向走去.
进入奉天殿,朱元璋果然命御林军卫士杀气腾腾地引满弓,等着他的到来.见到钱唐视死如归的模样,朱元璋更加恼恨,便真的让卫士连射了好几箭.钱唐的左臂、右肩、胸部都中了箭,被射倒在朝堂上,但他仍然挣扎着向皇帝座前爬去.
朱元璋看钱唐“情辞剀切”,不禁“为之感动”,他不仅没有因此而治钱唐的罪,还命令
太医仔细地为他治疗箭伤.再加上朱元璋下令将孟子逐出文庙的第二天,就有主管天文的官员奏报说文星黯淡无光,朱元璋心生疑虑,认为是上天在示警.不久,朱
元璋又下了一道谕旨：“孟子辨异端,辟邪说,发明孔子之道,配享如故.”算是极不情愿地把孟子的牌位又请了回去,恢复了孟子在文庙中的一切待遇.清人全祖
望的《鲒琦亭集》对此有记载.
对多有“非臣子言”的孟子,朱元璋终究是耿耿于怀余恨难消,于是命令臣下“删孟”,并且他自己也亲自上阵,将上述那些光彩夺目的名言尽皆删去,共砍掉孟子原文85条,只剩下170多条,编就了一本《孟子节文》,又专门规定,科举考试不得以被删的条文命题.
朱元璋未曾料及的是,他的这本《孟子节文》,并没有长久流传下去,甚至到他的儿孙接
班当皇帝后,也不怎么强力提倡了.后来,也就渐渐湮没无闻了,刘继兴考证,现在国家图书馆里,还收藏有这本书,那自然是珍本孤本,鲜有人读.青山遮不住,
毕竟东流去.这就是历史的辩证法,任何倒行逆施,都挡不住滚滚向前的历史潮流.哪怕你是权倾天下的皇帝,也只能落得“徒增后人笑耳”.
[抄来的,不知道是小说还是正史.]