什么是暇满人身?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 20:39:42
什么是暇满人身?
什么是暇满人身?
什么是暇满人身?
暇满人身中的“暇
”指闲暇,即是远离了八种无暇之处,包括非人种的四种,人种的四种.首先是转生为人的四种：{1}地狱：恒时有寒热的痛苦,根本没有修行的空闲；{2}饿鬼：整天有饥渴的痛苦,不可能有修行的机会；{3}旁生：有愚痴和被役使的痛苦,也没有修行的机会；{4}长寿天：在四禅广果天的附近,转生于此的天人,很多大劫中一直处于禅定,没有任何意念,故也不会有机会修法.所以转生非人的这四种,根本没有修法的空闲.
其次是转为人中的四种：{1}边地：转生到偏僻的地方,佛法一点也不兴盛,在那里,人们把佛教当做神学,当作一种很奇怪的东西,甚至有些地方连三宝的名号也听不到；还有些人,虽然生在佛法兴盛的中土,但由于家庭的关系,对佛教一无所知,这种人也没有修法的机会.{2}佛不出世：虽然没有转生到偏僻的地方,但佛没有出世,就像暗劫一样,所以也没有修法的机会；{3}持邪见者：即使转生到佛出世的地方,但相续中生起了邪见,对佛教的所做所为不相信,这样也没有机会修法；{4}虽然没有生起邪见,但自己特别愚痴,无论怎样听法也没有思维能力,这种人也没有机会修法.
远离了以上八种无暇,就具足了暇满中的“暇”.暇也可以理解为空闲,闲暇.
“满”是具足十种圆满----五种自圆满,五种他圆满.
首先是五种自圆满：转生人中,生在佛法兴盛的中土,诸根具足,对佛法有信心,业际无颠倒这五种.
{1}转生人中：修菩提心的所依最好是人身,如果连人身都得不到,修法的机会确实是没有的.世间上的动物哪怕再高级,再聪明,让它念一句观音心咒也是念不来的；
{2}转生在佛法兴盛的中土：一定要转生到有三藏十二部,有四众弟子的佛教中土,否则,生于偏僻的边地,就连佛教最基本的取舍也不能了知；
{3}诸根具足：诸根就是指眼根,耳根等等,眼根不具足,无法看佛经,耳根不具足,听不到讲经,佛乐等等.
{4}业际无颠倒：比如说以前是真修行人,后来生邪见还俗了,或者不好好学佛了,这叫业际颠倒,与此相反则是业际无倒.
{5}对佛法有信心：佛法不可思议,甚深难测,如果你对佛法没有信心,是不可能体悟到其中的妙味的.这五种自圆满,是靠自身因缘而具足的.
五种他圆满：
{1}佛陀出世：如果佛陀没有出世的话,众生虽然来到世间,也没办法了知佛法的道理；
{2}佛已说法：佛出世了还不行,如果没有讲法,众生也得不到真实利益；
{4}自入圣教：虽然佛已出世并宣说佛法,佛法的住世期也没有过,但自己没有进入佛门的话,纵然佛法广大如大海,也品尝不到一滴；
{5}师已摄受：入了佛门之后,一定要有善知识的悲悯摄受,否则就没有办法进行取舍.这五种他圆满,是依靠他方的条件来具足的.
远离八种无暇,具足十种圆满,总共要具足十八种条件,才能叫做：“暇满”人身.