然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/21 20:58:22
然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,译文:即使是天下的绝妙文章,因被虚假的人忽视埋没而
然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,
然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,
然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,
译文:即使是天下的绝妙文章,因被虚假的人忽视埋没而后人无从得知的,又难道很少吗?
然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,
1、见而为政事,则政事无根柢,著而为文辞,则文辞不能达.2、然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不...1、见而为政事,则政事无根柢,著而为文辞,则文辞不能达.2、然则虽有天下之至文,其湮灭
盖人心之灵莫不有之,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也.里面的“盖”“惟于”是什么意思?
“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也.翻译成白话文?
“物固莫不有长,莫不有短.人亦然.故善学者,假人之长以补其短.故假人者遂有天下.”这有什么道理
然则天下之事
物固莫不有长,莫不有短.人亦然.故善学者,假人之长以补其短.故假人者遂有天下
物固莫不有长,莫不有短.人亦然.故善学者,假人之长以补其短.故假人者遂有天下 翻译
“物固莫不有长,莫不有短.人亦蓝.故善学者,假人之长以补其短.故假人者还有天下.”的译文
物固莫不有长莫不有短人亦然故善学者假人之长以补其短天下无粹白之狐而有粹白之裘取之众白也翻成白话文 缩成一句成语
英语翻译“图天下之事于未然则易,救天下之事于已然则难,已然之中复有未然着,使往者不失而来者得还,是尤难也.”上面这句话怎么翻译?具体的出处是什么?作者想表达的意图是什么?
急寻〈吕氏春秋·用众〉的译文~!善学者,若齐王之食鸡也,必食其跖数千而后足;虽不足,犹若有跖.物固莫不有长,莫不有短.人亦然.故善学者,假人之长以补其短.故假人者遂有天下.无丑不能,无
黄宗羲的思想黄宗羲认为;然则其所谓发着,一家之法,而非天下之法也. .即论者谓有治人无法治,吾以谓有法治而后有治人.’黄宗羲思想的核心是、?
英语翻译物固莫不有长,莫不有短,人亦然.固善学者,假人之长以补己至之短.固假人者遂有天下.无丑不能,无恶不知.丑不能,恶不知,病矣;不丑不能,不恶不知,尚矣.虽桀纣犹有可畏取者,而况于
英语翻译庄子曰:“射者非前期而中谓之善射,天下皆羿也,可乎?”惠子曰:“可.”庄子曰:“天下非有公是也,而各是其所是,天下皆尧也,可乎?”惠子曰:“可.”庄子曰:“然则儒墨杨秉四,
屏弃而不用,其与昏与庸无以异也的其是什么意思?还有下下一句的然则.和圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!的 道、卒、鲁.
然则天下之事但知其一不知其二者多疑可据理臆断欤的意思
然则天下之事后面是什么?