夫汝毒于世人者的“于”是什么意思 原文:鸩与蛇相遇,鸩前而啄之.蛇谓曰:“世人皆毒子矣,毒者,恶名也.子所以有恶名者,以食我也;子不食我则无毒,不毒则恶名亡矣.” 鸩笑曰:“汝岂不

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夫汝毒于世人者的“于”是什么意思原文:鸩与蛇相遇,鸩前而啄之.蛇谓曰:“世人皆毒子矣,毒者,恶名也.子所以有恶名者,以食我也;子不食我则无毒,不毒则恶名亡矣.”鸩笑曰:“汝岂不夫汝毒于世人者的“于”是

夫汝毒于世人者的“于”是什么意思 原文:鸩与蛇相遇,鸩前而啄之.蛇谓曰:“世人皆毒子矣,毒者,恶名也.子所以有恶名者,以食我也;子不食我则无毒,不毒则恶名亡矣.” 鸩笑曰:“汝岂不
夫汝毒于世人者的“于”是什么意思 原文:鸩与蛇相遇,鸩前而啄之.蛇谓曰:“世人皆毒子矣,毒者,恶名也.子所以有恶名者,以食我也;子不食我则无毒,不毒则恶名亡矣.”
鸩笑曰:“汝岂不毒于世人哉?指我为毒,是欺也.(夫汝毒于世人者),有心啮人也.吾怨汝之啮人,所以食汝以示刑.世人审吾之能刑汝,故畜吾以防汝.吾之毒,汝之毒也.世人所以畜吾而不畜汝又明矣.吾无心毒人,而疾得恶名,为人所用,吾所为全其身也.全其身而甘恶名,非恶名也.汝以有心之毒,盱瞧于草莽之间,何人以自快.今遇我,天也,而欲诡辩苟兔邪?”
蛇不能答.鸩食之.

夫汝毒于世人者的“于”是什么意思 原文:鸩与蛇相遇,鸩前而啄之.蛇谓曰:“世人皆毒子矣,毒者,恶名也.子所以有恶名者,以食我也;子不食我则无毒,不毒则恶名亡矣.” 鸩笑曰:“汝岂不
对于.