《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚”,版本出自江苏教育出版社高中课本必修三魏征在皇帝面前肯定不能称“在下”的,只能以“臣”自称,文章的其他部分作者也都是自称“臣”,因此

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/24 21:30:05
《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚”,版本出自江苏教育出版社高中课本必修三魏征在皇帝面前肯定不能称“在下”的,只能以“臣”自称,文章的其他部分作者也都是自称“臣”,因此《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下

《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚”,版本出自江苏教育出版社高中课本必修三魏征在皇帝面前肯定不能称“在下”的,只能以“臣”自称,文章的其他部分作者也都是自称“臣”,因此
《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚”,
版本出自江苏教育出版社高中课本必修三
魏征在皇帝面前肯定不能称“在下”的,只能以“臣”自称,文章的其他部分作者也都是自称“臣”,因此“在下”不能句读为一个词语。而“下愚”却是一个词语,和“明哲”相对。人教版的课本是写为“臣虽下愚”的,怀疑是对作者原文的篡改,原因就是“在”不好解释。但苏教版的编者是新手,不知深浅,没有改动,也犯了一些低级错误,如“主持国家的重大职权”这样的病句都上教科书了,他们可能是真的没有能力解释“在”的意思。

《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚”,版本出自江苏教育出版社高中课本必修三魏征在皇帝面前肯定不能称“在下”的,只能以“臣”自称,文章的其他部分作者也都是自称“臣”,因此
“在”是“处在‘的意思,是说自己处在”下愚“地位.孔子说过:“唯上知与下愚不移”,就是说有的人永远是聪明的上等人,有的人天生的下等愚蠢的人.魏征这话就是从这里来的,表示自己是个下等的愚蠢人.而不能像后来的白话小说中自称“在下”,那是不对的.臣子没资格对皇帝自称在下.
我现在注意到了普遍流传有两个版本,但是解释起来,都通.而且“虽在下愚”似乎对出典更卖弄一些,符合臣子的心态.

好象一个字不能解释吧,是“在下”连在一起的吧。

好像是“臣虽下愚”吧

《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚”,“在”应该如何解释呢?《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚”,其中“下愚”解释为“最愚昧无知的人”,那“在”应该如何解释呢? 《谏太宗十思疏》中有一句“虽在下愚”,版本出自江苏教育出版社高中课本必修三魏征在皇帝面前肯定不能称“在下”的,只能以“臣”自称,文章的其他部分作者也都是自称“臣”,因此 上智不教而成,下愚虽教无益是什么意思 沮其成行的“行”读什么?在下愚顿,恳请各位智者指点,在下感激不尽~! 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?翻译 从盛满a升酒精的容器里倒出b升,然后再用水加满,再倒出b升,再用水加满;这样倒了n次,则容器中有纯酒精虽然答案是如下,虽在下愚,但希望各位有耐心的人士能够讲解一番. 帮我翻译一下下面的文言文臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况 英语翻译《愚公移山》,“出入之迂也”的“之”是什么意思?“隐之土北”的“之‘是什么意思?恕在下愚,望各位智者告之! 十万火急:将苯环上将H取代为CH2OH或OH,这两者为什么不是同系物?恕在下愚顿,请一一说明, 文言文 谏太宗十思疏中的特殊句式.臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不 夫上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。子生咳提,师保固明孝仁 爱生而败仁者,其下愚之得欤?含义 请解释“唯上智与下愚为难养也”. 已知圆C过顶点A(0,a),且在X轴上截得的弦长为2a,求圆C的圆心的轨迹方程RE:novemagic这个问题应该有多种解的好象```还有容在下愚顿,为什么半径一定是根号2呢? 求解塔罗牌我跟他的感情有结果吗?左女教皇正位,右正义逆位,上恋人正位,下愚者正位,中间隐者逆位 “上智不处危以侥幸,中智能危以为功,下愚安于危以自亡.”什么意思?1、翻译成白话文;2、说明出处.谢谢! 佛教所说看破放下是什么?看破什么,放下什么?专业的名词和概念听起来有点朦胧呵,有没有什么具体的故事或打个比喻让我这个下愚凡夫容易理解些.求佛度化. 孔子的“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣”与“唯上智与下愚不移”是否矛盾?如题,前一句是肯定仁是每个人都可以做到的,但是后一句又否定了“下愚”之人有仁,并且是不能改变的,这是否矛盾?