大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之人门处的翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/18 21:30:26
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大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之人门处的翻译

大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之人门处的翻译
出自黄宗羲《明儒学案》,这段的翻译应该为:大凡学术都有(它的)主旨思想,这是它使人得益的地方,也是学习的人求知的入口.(个人翻译,没搜到答案)
选文是“大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之入门处.天下之义理无穷,苟非定以一二字,如何约之使其在我!故讲学而无宗旨,即有嘉言,是无头绪之乱丝也.学者而不能得其人之宗旨,即读其书,亦犹张骞初至大夏,不能得月氏要领也.”(《发凡》)学者讲学贵在阐明宗旨,而评价前人学术尤其需要把握其人宗旨,否则就会像汉代张骞初次赴西域联络大月氏那样无功而返.

大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之人门处的翻译 英语翻译开头是大凡君子与君子;结尾是此君子之朋也. 世之学者,忘本求末,学而不成,何异于是!翻译 世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是.急… 世之学者,忘本求末,而学不成,何异于是.是什摸意识 “世之学者,忘本求末,而学不成,何异于是!”的现代汉语意思? 古之学者为己 今之学者为人 孔子的偏向是哪方面 这句话有歧义啊 1.古之学者为己——自私, 世之学者,忘本求末,而学不成,何异于是!(如何翻译?其中隐藏了什么成语?) 世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!中 本 末 分别指代什么内容 以其人之道还至其人之身! 英语翻译并酒之本而忘之,欲求酒,及于不得酒,而反怒怨教之者之非也.世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是! 胡适之是什么人?胡适之是“五四”时期著名学者 “世之学者,忘本秋末,而学不成, 急求辩论会的辩论词!辩论会题目:是应该以其人之道还治其人之身,还是应该得饶人处且饶人.正方:得饶人处且饶人反方:以其人之道还治其人之 “王不知客之欺己,而诛学者之晚也”中“之”是 取消句子独立性吗? 提撕之甚沛然得力什么意思 李生论善学者原文【原文】 王生好学而不得法.其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’, 或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.的意思是.