有没有与布封的马相似的文章

有没有与布封的马相似的文章
有没有与布封的马相似的文章

有没有与布封的马相似的文章
曾经在内蒙古大草原上,又一个叫苏和的男子,他有一匹爱马,特别的忠诚,从小相依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马,就假装办了一个马赛,后来,苏和的马果然不负众望,夺得冠军,可是王爷以此为借口要霸占他的马,最后争执不过,只好忍痛割爱,就这样,苏和日思夜想他的爱马.这匹马对主人的思念也愈演愈烈,直到有一天,王爷骑着这匹马向大臣们炫耀,突然间,这匹马像疯了似的,将王爷摔倒在地,向草原远处本去,王爷命令下人用毒箭将马射死,可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去,终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前,摔倒在地,长长撕嚎起来,这时苏和出来后,看到自己心爱的马在地上喘着粗气,后来终于死去~~
苏和为了纪念他,专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器,用马鬃当作琴弦,拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样,后来为他起名为马头琴~~
（很感人的故事,这是我做导游时候要给客人讲的故事之一）
1889年,长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,离开他在在都灵大街上杜林的旅馆,看见一个车夫正在鞭打一匹马.尼采跑上前去,当着车夫的面,一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智.1900年8月25日,这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁.
在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年,马是驱动世界的主要动力.无论东方西方,在人类社会生活的许多重要领域,交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等,都离不开马的身影.马为人类文明的创造与发展,真真是立下汗马功劳.有3500年城邑文明史的江城武汉,虽然本土不产马,但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位,自古就是兵家必争的战略重地,加之近代跑马业的兴起,故千百年来马的嘶鸣从未间断,骏马奔腾的场面总在不停地上演,由马而演绎出一个个精彩动人的故事.
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年,魏、蜀、吴三分天下,鼎足而立,武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点,因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富,其中当然少不了古代战争的重要角色———战马.
最有名气的当数关羽的赤兔马.据民间传说,关羽驻军汉阳时,常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马,至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处,被称为洗马口,旁边原立一根石柱,称系马桩,明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢,虎臣威已震江东.至今水映晴霞赤,似染龙媒汗血红.”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞,与洗马口是“同时并著之迹”,如今汉阳的洗马长街之名,就是由此而来.另传说在龟山左侧还有一个岩穴,称藏马洞,关羽曾牵马休息于此,又被称为关羽洞.在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙,供奉着关羽像,是因为当年关羽行军于此,以刀柄戳地得泉,遍饮三军,故称卓刀泉.赤兔马驮着关羽,几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事,这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰.
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马.传说赤壁之战后,鲁肃慌忙逃跑,骑着他的白马过东湖小洲时,马却不争气地陷泥中而死.人们哀其不幸、赞其忠贞,就把小洲称为白马洲.
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹.在武汉江夏区有将军山与乌龙泉,山上摩崖有“文武全才世所无,将军辅国倒三吴”的诗句,纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵.传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉,解决了农民和山上士兵的饮水难问题,从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今.
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场.在汉阳县军山镇附近有两座山,一大一小,称为大、小军山,吴魏相战,曾陈兵两山间,在这里发生过激烈残酷的战斗.明嘉靖《汉阳府志》曾记载,传说每月十五风雨阴晦的晚上,这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音.赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞,炎柞衰微万马奔.夜半山前风雨恶,阴魂犹自怨曹孙.”若是战马有魂,在武汉这个古战场上,就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧.
三国之后,最为后人津津乐道的战将,当然是精忠报国的岳飞.在岳飞短短38年的人生中,有7年时间屯兵武汉、大练骑兵,4次从武汉出发,大败北方以善骑闻名的金兵,并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法.他功勋盖世的背后,少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛.无奈英雄命途多舛,岳飞被陷害后,忽必烈的大军从阳逻渡过长江,直围鄂州,在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗.
因为武汉的战略地位,名将及战马的故事数不胜数,即使在清末张之洞训练的新军中,也建有马队.直到解放后,马才逐渐淡出武汉人的生活.
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来,马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代,它作为传统生产力工具的地位逐渐减退,随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起.当然,最初的赛马活动并非武汉人的自主选择,而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”,随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活.
1902年,英国人大量收购汉口南起解放大道,北至惠济路,东起永清街,西到解放公园路的土地,建了西商赛马体育会（通称西商跑马场）,吸收在武汉居住的高级外侨为会员,成为一个高档次的社交场所.这里歧视中国人,平时到处都有“禁止华人入内”的牌示.中国人作为客人被邀请的,仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人.而且中国人不准从正门进去,只能走侧门.据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去,也遭阻止.刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争.
1908年,由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会.并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带）,修建华商跑马场.宗旨是团结华商团体,与西商跑马场竞争,以期挽回利权.实质上是选用赛马出售马票,吸引市民参加公开的大赌博.由于这里对所有人开放,一时之间十分红火.当时有竹枝词云：“络绎香车去马场,春秋两赛竞华商.先鞭一呼齐呼彩,赢得佳人为捧觞.”
赛马在20世纪初期的武汉,风气极盛,生意也是非常火爆,以致1926年,武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会,修建了中外合资的万国跑马场.场址在位于唐家墩附近的二道棚子.如今江汉区的马场角,就是因地处万国跑马场的东南角而得名.
据今已84岁的老马师葛振元回忆,他的父亲曾在西商跑马场养马,而他因此在十多岁时就在这里学习骑马,后来成为万国跑马场的一名业余马师.
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名,因为计海滔爱踢足球,很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目,经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩.
一个城市拥有三个跑马场,这成为当时中国之最,而这一运动的参与者之众,又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱.
如今,在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后,金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑,作为一项体育运动,武汉市民又可以一亲“马”泽,再睹马的神采,重续马缘了.
徐悲鸿一生画马
徐悲鸿一生画的马论百盈千,但可分为三大类：1天马行空的天马；2立马斜阳的立马；3小步奔走的马,所绘的马都是瘦马.悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀.早期的马“踯躅四顾,萧然寡俦”,“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后,变为“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”,“秋风万里频回首,认识当年旧战场”的马.画家有时以马抒写苦闷心情,如“此去天涯将马托”,有时以马表达希望和理想,“相期效死得长征”.解放后,他的马变为“山河百战归民主,铲尽崎岖大道平”的奔马.
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马,大小24匹.这是他的心爱之物.一次家里人打扫房间,碰掉了一只马的耳朵,于洋发现了,大为恼火.他对马有着很深的感情.在牡丹江一带搞土改,他喂过马；在部队中当炮兵,他离不开马.有趣的是,于洋和他的女儿都属马.他最喜欢骑马,尤其是烈性马.他说：“只有勇敢的人才能制服烈马.”于洋一直想拍一部关于马的电影,后来终于拍成了《骑士的荣誉》,了却了这桩心愿.
这样可以吗?~~~~~~~~~` 1889年,长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,离开他在在都灵大街上杜林的旅馆,看见一个车夫正在鞭打一匹马.尼采跑上前去,当着车夫的面,一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智.1900年8月25日,这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁.
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在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年,马是驱动世界的主要动力.无论东方西方,在人类社会生活的许多重要领域,交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等,都离不开马的身影.马为人类文明的创造与发展,真真是立下汗马功劳.有3500年城邑文明史的江城武汉,虽然本土不产马,但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位,自古就是兵家必争的战略重地,加之近代跑马业的兴起,故千百年来马的嘶鸣从未间断,骏马奔腾的场面总在不停地上演,由马而演绎出一个个精彩动人的故事.
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年,魏、蜀、吴三分天下,鼎足而立,武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点,因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富,其中当然少不了古代战争的重要角色———战马.
最有名气的当数关羽的赤兔马.据民间传说,关羽驻军汉阳时,常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马,至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处,被称为洗马口,旁边原立一根石柱,称系马桩,明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢,虎臣威已震江东.至今水映晴霞赤,似染龙媒汗血红.”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞,与洗马口是“同时并著之迹”,如今汉阳的洗马长街之名,就是由此而来.另传说在龟山左侧还有一个岩穴,称藏马洞,关羽曾牵马休息于此,又被称为关羽洞.在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙,供奉着关羽像,是因为当年关羽行军于此,以刀柄戳地得泉,遍饮三军,故称卓刀泉.赤兔马驮着关羽,几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事,这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰.
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马.传说赤壁之战后,鲁肃慌忙逃跑,骑着他的白马过东湖小洲时,马却不争气地陷泥中而死.人们哀其不幸、赞其忠贞,就把小洲称为白马洲.
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹.在武汉江夏区有将军山与乌龙泉,山上摩崖有“文武全才世所无,将军辅国倒三吴”的诗句,纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵.传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉,解决了农民和山上士兵的饮水难问题,从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今.
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场.在汉阳县军山镇附近有两座山,一大一小,称为大、小军山,吴魏相战,曾陈兵两山间,在这里发生过激烈残酷的战斗.明嘉靖《汉阳府志》曾记载,传说每月十五风雨阴晦的晚上,这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音.赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞,炎柞衰微万马奔.夜半山前风雨恶,阴魂犹自怨曹孙.”若是战马有魂,在武汉这个古战场上,就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧.
三国之后,最为后人津津乐道的战将,当然是精忠报国的岳飞.在岳飞短短38年的人生中,有7年时间屯兵武汉、大练骑兵,4次从武汉出发,大败北方以善骑闻名的金兵,并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法.他功勋盖世的背后,少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛.无奈英雄命途多舛,岳飞被陷害后,忽必烈的大军从阳逻渡过长江,直围鄂州,在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗.
因为武汉的战略地位,名将及战马的故事数不胜数,即使在清末张之洞训练的新军中,也建有马队.直到解放后,马才逐渐淡出武汉人的生活.
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来,马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代,它作为传统生产力工具的地位逐渐减退,随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起.当然,最初的赛马活动并非武汉人的自主选择,而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”,随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活.
1902年,英国人大量收购汉口南起解放大道,北至惠济路,东起永清街,西到解放公园路的土地,建了西商赛马体育会（通称西商跑马场）,吸收在武汉居住的高级外侨为会员,成为一个高档次的社交场所.这里歧视中国人,平时到处都有“禁止华人入内”的牌示.中国人作为客人被邀请的,仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人.而且中国人不准从正门进去,只能走侧门.据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去,也遭阻止.刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争.
1908年,由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会.并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带）,修建华商跑马场.宗旨是团结华商团体,与西商跑马场竞争,以期挽回利权.实质上是选用赛马出售马票,吸引市民参加公开的大赌博.由于这里对所有人开放,一时之间十分红火.当时有竹枝词云：“络绎香车去马场,春秋两赛竞华商.先鞭一呼齐呼彩,赢得佳人为捧觞.”
赛马在20世纪初期的武汉,风气极盛,生意也是非常火爆,以致1926年,武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会,修建了中外合资的万国跑马场.场址在位于唐家墩附近的二道棚子.如今江汉区的马场角,就是因地处万国跑马场的东南角而得名.
据今已84岁的老马师葛振元回忆,他的父亲曾在西商跑马场养马,而他因此在十多岁时就在这里学习骑马,后来成为万国跑马场的一名业余马师.
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名,因为计海滔爱踢足球,很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目,经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩.
一个城市拥有三个跑马场,这成为当时中国之最,而这一运动的参与者之众,又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱.
如今,在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后,金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑,作为一项体育运动,武汉市民又可以一亲“马”泽,再睹马的神采,重续马缘了.
徐悲鸿一生画马
徐悲鸿一生画的马论百盈千,但可分为三大类：1天马行空的天马；2立马斜阳的立马；3小步奔走的马,所绘的马都是瘦马.悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀.早期的马“踯躅四顾,萧然寡俦”,“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后,变为“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”,“秋风万里频回首,认识当年旧战场”的马.画家有时以马抒写苦闷心情,如“此去天涯将马托”,有时以马表达希望和理想,“相期效死得长征”.解放后,他的马变为“山河百战归民主,铲尽崎岖大道平”的奔马.
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马,大小24匹.这是他的心爱之物.一次家里人打扫房间,碰掉了一只马的耳朵,于洋发现了,大为恼火.他对马有着很深的感情.在牡丹江一带搞土改,他喂过马；在部队中当炮兵,他离不开马.有趣的是,于洋和他的女儿都属马.他最喜欢骑马,尤其是烈性马.他说：“只有勇敢的人才能制服烈马.”于洋一直想拍一部关于马的电影,后来终于拍成了《骑士的荣誉》,了却了这桩心愿.
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在白皑皑的万仞雪峰深处,在雪峰阿里曾经充满万物之灵的天空下,一个关于狗的惊心动魂的故事,静悄悄地,不被人注意地发生了.
一匹白色的母马死了.死因不得而知,也无关紧要.
周围的山是白色的,古老而寂寞的阳光显得苍白,不知是哪一片白云,拖着流浪途中疲累的身子停在空中,注视着那匹刚死不久的白马.白马尸体完好,因气体充盈使马肚最大限度地鼓胀…….在白马的侧旁蹲坐着一只黑色的藏獒.这只黑色大犬既脏又瘦,毛发蓬乱,憔悴而委顿,哪还有往日的勇猛严,那双眼睛里仿佛有人一样的表情,黯然闪动着悲怆、绝望的光,它的眼角顺着鼻翼两则,两条显明的干涸泪槽上覆着新鲜的泪痕.它就这样神思恍惚地苦守在白马身旁,像一尊石雕泥塑.
这时,数百只乌鸦铺天盖地俯冲而来,那只“藏獒”像听到了战斗号令,陡然亢奋起来,腾跃扑咬,狂吠疾呼,又恢复了昔时的威猛.乌鸦们难以落地,忽啦啦仓惶撤离.牧羊犬余怒未息,追踪仰视许久,直到乌云般的鸦群踪影全无,狂吠也变成呜咽.方才蹒跚着踱回原地,怆然不动.
乌鸦们改变了战术,在地面散成大圈跳跃着包抄过来,牧羊犬见状,立即抖擞精神.环绕着白马,向四面出击.那情形如离弦之箭,向着每一个敢于接近白马的强盗疾射,鸦群丢下满地羽毛和几具鸟尸再次溃退.牧羊犬重新归立颓然而坐.
随着一声凄厉地长啸,一匹灰色的小马驹疾奔而来,径直扑向那匹再也不会响应它的白马.用脑袋,拿嘴巴急切地撞着,拱着马腹下干瘪的乳头.黑色牧羊犬怜悯地望着小马,它不会劝说它,也无从安慰它.终于,小马抬起头来,令人揪心地呜咽着,在妈妈的头上身上无望地蹭来蹭去,与牧羊犬一道,厮守在妈妈身边.已死的,尚存的,一组渗透了悲切欲绝之美的雕像,矗立在天地间,荒原上.
白马已经死了三天,黑狗守候了三天,乌鸦也已经进攻三天,千呼万唤不回来.黑狗、小马驹三天来滴水未进,什么都不肯吃.
后来,又过了三天,黑色牧羊犬和灰色的小马驹双双倒毙在白马身边.
那匹白马的死因不明,给人留下了悬念.
那黑狗为何如此厮守并以身相殉,又是一大奥秘.
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我很喜欢马.最重要的原因是我觉得马很漂亮.其次可能是因为我知道不少马的故事.我印象最深的马的故事叫《野马“飞毛腿”》,讲的是美国西部一群猎人如何围捕一匹跑得奇快、名叫“飞毛腿”的野马：猎人们想尽各种办法、没完没了地追来追,但每次都被“飞毛腿”像对付傻瓜一样戏弄了一番.后来,一个老猎人用陷阱加一匹漂亮的小母马终于逮住了“飞毛腿”.但是,“飞毛腿”在被带回家场的途中挣脱了绳索,一路狂奔着跃下了悬崖.
从各种动物故事中我了解到：动物比人类还容易中美人计.不过,在《黑美人》中也有一个有头有尾的马的爱情故事.一匹绰号为“黑美人”的黑色公马与它心爱的白牝马在贩马集市上分分合合了好几回,最后一次相遇时,它在运死马的大车上发现了白马.这个马的爱情故事虽然比不上人的那么错综复杂,也足以使小说中的另一条线索：“黑美人”和它主人的感情显得无足轻重.
我是在一部名为《马》的话剧中发现人和马之间更为复杂的关系的.剧中的小男孩从小真诚地相信马是基督的化身.不过,他的马的故事是在精神病院里讲述的,因为他在一个风雨之夜戳瞎了附近好几匹马的眼睛.全剧结束时,包括给男孩治病的精神病医生在内的所有人都精神失常了,那些马倒是除了瞎了几只眼睛之外什么大问题.
最好看的马的故事是我亲眼看到的.北戴河的沿海公路的一侧是草坪,有一个老在那里招揽骑马照相生意.通常情况下,老头会勒令打扮得花枝招展的两匹马站到离公路最近的草坪边沿,摆出一副妓女拉客的架式.两匹马每当老头不注意的时候就会躲到后面的小树林里,但老头一旦发现就会用鞭子抽或朝马身上扔石块.有一次老头在椅上打了个盹,两匹马趁机躲到了林子中很深的地方.老头发现后当然是怒不可遏地骂了一大篇脏话,扔了好几把石子.两匹马都乖乖地回来了：不仅回到了 “拉客”的原地点,而且很努力地又往公路上凑近了一点.很长一段时间它们没有再动过.
在阿拉伯有一个传说,说马是一阵南风变的.我不知道在我见过的这些马中有哪些是南风的化身.

很久很久以前，人与马就建立起了密切的关系。从甲骨文上的“马”字就可以看出与我们现在看到的野马非常相象。它们耸拉着大脑袋，脖子上的鬃毛竖立着，腿很短，而这些都是典型的野马的特征。

马的驯化比狗和猪都要晚。 以前人们养马，是为了吃它们的肉，拿马皮用来做衣服。

大约是在六千年以前，当第一个人突发奇想的骑到马背上的时候，从那一刻，人类的文明史就开始发生了...

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很久很久以前，人与马就建立起了密切的关系。从甲骨文上的“马”字就可以看出与我们现在看到的野马非常相象。它们耸拉着大脑袋，脖子上的鬃毛竖立着，腿很短，而这些都是典型的野马的特征。

马的驯化比狗和猪都要晚。 以前人们养马，是为了吃它们的肉，拿马皮用来做衣服。

大约是在六千年以前，当第一个人突发奇想的骑到马背上的时候，从那一刻，人类的文明史就开始发生了质的变化。
骑在马背上的人，视野更加宽广了。而马把人们也带到了世界上各个角落。
七百多年以前，“天之骄子”成吉思汗在人类历史上建立的最大的陆上帝国，就是在马背上产生的。所以这个帝国又被称之为“马背上的帝国”。
欧洲许多城市的广场上，耸立着骑在马背上耀武扬威的雕像，这些人被每一个国家奉为民族英雄。
在我国,很多文人，墨客也总是喜欢把宝马和英雄、美女放在同等地位。
马对人类社会的进步和文明的发展的巨大的贡献，是不言而喻的， 以致现在我们生活中使用的许多东西依然离不开“马”的概念。如马枪、马刀，甚至马路上的汽车功率都是以马力来衡量的。
马是个性很强的动物。马的外表显得很温顺，很安静，但在马的内心深处那种强烈的竞争意识是其他动物所不及的。马在与同类的竞争中有着累死也不认输的性格。也许很多人不知道，在战争中，许多马并不是在枪林弹雨中倒下的；而是由于剧烈地奔跑而累死在战场上的。
马对人的态度好恶分明，它在同人的接触与合作中有着十分苟刻的条件。首先你必须能够驾驭它，而在这个过程中，仅*勇敢是不够的；还要有技艺，要向马展示你的智慧，然后才是你的抚爱和关心。如果人迎得了与马的合作，马会对人产生深深的卷恋。
秦琼卖马
秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
老马识途
春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处， 就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
王亥驯马的故事
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
《田忌赛马》译文:
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。
他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。
田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：
“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”
孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：
“想不到你也来挖苦我！”
孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”
田忌疑惑地看着孙膑：
“你是说另换一匹马来？”
孙膑摇摇头说：
“连一匹马也不需要更换。”
田忌毫无信心地说：
“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：
“你就按照我的安排办事吧。”
齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：
“怎么，莫非你还不服气？”
田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。
齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：
“那就开始吧！”
一声锣响，比赛开始了。
孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：
“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”
孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。
齐威王有点心慌意乱了。
第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。
比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。
还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
1【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。2.【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。3.【天马行空】喻才思豪放飘逸。4.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。5.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。6.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。7.【老马识途】喻经验丰富的人。8.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。9.【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。10.【车水马龙】形容繁华热闹。11.【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。12【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。13【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。14【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。15【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。16【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。17【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。18【马革裹尸】形容军人英勇地战死在沙场上。19【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。20【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。21【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。22【一言既出驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。马的歇后语,谚语一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄。人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）心急马行迟。马大哈。马后炮。马拉松。马前卒。马屁精。关于马的歇后语马鞍套在驴背上——对不上号。马背上打电话——奇闻。马背上钉掌——离题太远。马槽里伸出个驴头——多一张嘴。 。马儿护虎儿——没那回事。马儿伸腿——出题。马过竹桥——难拐弯。马缰绳栓羊头——路子不对。马嚼子戴一牛嘴上——胡来。马驹子拉车——上了套。马笼头给牛戴——生搬硬套。马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。马散宠头——自由自在。马上耍杂技——艺高。马尾巴拴豆腐——提不起来。马尾巴绷琵琶——不值不谈。马戏团的猴子——随人耍。马戏团的小丑——走过场。马长犄角骡下驹——怪事一桩。车马炮临门——硬将军。好马遭鞭打——忍辱负重。骏马驮银鞍——两相配。骑马不带鞭子——拍马屁。骑马吃豆包——撒了馅儿。偷马贼挂佛珠——假正经。辕马拉套——不受重用。千里马拉犁耙——大材小用。船上跑马——走投无路。火烧纸马店——迟早要归天。舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。矮子骑大马——上下为难。冰凌上跑马——站不住脚。木排上跑马——蹩脚。瘸脚驴跟马跑——赶不上。小娃骑木马——愿上不愿下。半天云中跑马——露了马脚。到了悬崖不勒马——死路一条。扛着口袋牵牵着马——有福不会享君子一言,驷马难追。路遥知马力,日久见人心。人在衣裳马在鞍；风马牛不相及。

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