活着为了什么?（情商低于120请勿回答）人生的需求：物质、精神，在求的过程中目的性区别：为己、为人，组合成为四个层次：为己物质、为己精神、为人物质、为人精神。希望各位放开自

活着为了什么?（情商低于120请勿回答）人生的需求：物质、精神，在求的过程中目的性区别：为己、为人，组合成为四个层次：为己物质、为己精神、为人物质、为人精神。希望各位放开自
活着为了什么?（情商低于120请勿回答）
人生的需求：物质、精神，在求的过程中目的性区别：为己、为人，组合成为四个层次：为己物质、为己精神、为人物质、为人精神。希望各位放开自己的思维，探索灵魂深处的自我，感应心底深处的呼唤，弹指真真切切的为何而活？

活着为了什么?（情商低于120请勿回答）人生的需求：物质、精神，在求的过程中目的性区别：为己、为人，组合成为四个层次：为己物质、为己精神、为人物质、为人精神。希望各位放开自
从你出生的那一刻起,你就不仅属于你自己还属于别人和这个社会了!

活着

赎罪

太难回答了 如果你现在不清楚 很困惑 都很正常 你既然会问活着为了什么 那么你一定想改变现状 我只能告诉你坚持下去

活着,当我长大的时候,有了属于自己的记忆时,对我来说,活着就是为了自己而服务,做自己想做的事而不用在意别人的看法,也许在别人眼里这是孤傲,依然不会为了什么而改变
活着就是坚持着自我,不能说让这个无奈的世界围着自己转,至少,我可以平静的看着这个世界上的日出与日落^
活着为了经历,寻找能够使自己快乐的事情,也是为了一种责任,与你有关的一切都要用心去诚挚的对待而不失自我...

全部展开

活着,当我长大的时候,有了属于自己的记忆时,对我来说,活着就是为了自己而服务,做自己想做的事而不用在意别人的看法,也许在别人眼里这是孤傲,依然不会为了什么而改变
活着就是坚持着自我,不能说让这个无奈的世界围着自己转,至少,我可以平静的看着这个世界上的日出与日落^
活着为了经历,寻找能够使自己快乐的事情,也是为了一种责任,与你有关的一切都要用心去诚挚的对待而不失自我

收起

既然着重于情商,我想你已有了答案-
为了TA

你的生命不是属于你一个人的, 她是生命群体中的一员, 是青竹成长中的一节, 是鲜花中的一瓣, 是车轮中的一根条, ...

全部展开

你的生命不是属于你一个人的, 她是生命群体中的一员, 是青竹成长中的一节, 是鲜花中的一瓣, 是车轮中的一根条, 是露珠中的一个小分子, 是高山上的一块峻石, 是沧海中的一股小小的溪流...... 当你看到高山峻秀,大浪淘沙时,你会想到还有你的成分吗?

收起

或者为了等死。。。

人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进...

全部展开

人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是：
第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。
第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。
第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。
第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！
人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？
外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？
是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）？
如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？
宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？
“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？
是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。
面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？
如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义吗？是否得不偿失？
“苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得象一个人，清白、尊严、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义，什么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇，是否真正的英雄应该选择跪着生，而不是站着死？目的与过程哪个更重要？
如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。直至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。
解不出这终极的Why，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化，世间种种皆失败得够呛！
忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。
萨德说，善其实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人，象无政府主义者一样到处暴乱），什么事都可不做（象释家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？
夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上， 有几人活着就是要猜出这个千古之谜？
有几人为寻找活着的意义而活着？
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？
人活着是为了什么？
一种对死的恐惧，一种对生的感恩。
人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能）
当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。
我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。
只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。
如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。
人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。
生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。
但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐
http://329518857.qzone.qq.com 参考资料
参考资料：http://329518857.qzone.qq.com

收起

沁园春 词 和毛主席《雪》原玉
漏夜狂风,几处花飞,几处絮飘.概春秋溘逝,百年短暂,漩流历史,无尽滔滔.厦舞虹桥,车飙云路,此刻英雄策划高.舒怀抱,攥鼠标点击,都是妖娆. 红尘生活多娇,累星宿神仙竟折腰.看这边上帝,也来传教,那尊玉佛,试解离骚.老子包容,千秋同道,美好前程自个雕.留欢笑,创一方天地,不待明朝。...

全部展开

沁园春 词 和毛主席《雪》原玉
漏夜狂风,几处花飞,几处絮飘.概春秋溘逝,百年短暂,漩流历史,无尽滔滔.厦舞虹桥,车飙云路,此刻英雄策划高.舒怀抱,攥鼠标点击,都是妖娆. 红尘生活多娇,累星宿神仙竟折腰.看这边上帝,也来传教,那尊玉佛,试解离骚.老子包容,千秋同道,美好前程自个雕.留欢笑,创一方天地,不待明朝。

收起

享受人生

人生下来就是来受苦的
一名哲学家说的

这个问题很有意思，古今往来总有人问。我认为，有多少人就有多少答案。重要的不是，“活着为了什么？”，而是“为了什么而活着”---你有追求吗? 人在青年时期，总是考虑生命的意义问题，16，17岁的时候对死亡的问题很感兴趣，最是想象死后会怎么样。法国思想家蒙田说过：研究哲学就是研究死亡。死亡可以总结生命的全部意义。但前提是，你在你的一生当中到底找到了什么东西，可以作为诠释生命意义寄托。诗人有诗的寄托，文...

全部展开

这个问题很有意思，古今往来总有人问。我认为，有多少人就有多少答案。重要的不是，“活着为了什么？”，而是“为了什么而活着”---你有追求吗? 人在青年时期，总是考虑生命的意义问题，16，17岁的时候对死亡的问题很感兴趣，最是想象死后会怎么样。法国思想家蒙田说过：研究哲学就是研究死亡。死亡可以总结生命的全部意义。但前提是，你在你的一生当中到底找到了什么东西，可以作为诠释生命意义寄托。诗人有诗的寄托，文人有文章的寄托，军人有爱国精神为寄托......你呢？人生是浩大的工程，只有你才是诠释你自己生命的“上帝”。
如果你是站在整个人类的立场我问这个问题，那人类的所有活动都是在证明自己的存在意义。长期以来，人类用宗教中的上帝来代表终极意义，而人类本身是构成这个意义的主要因素。所以，人类除了实践的科学，还需要肯定实践的价值观体系。在这个意义上，人的存在意义，也只能自己诠释。
为什麽活----------问自己
怎么活----------问自己
希腊神殿里的千古名句“了解自己”！
阿拉伯古老的名句“只有在你自己的世界里才能找到自己”！

收起

情商高的人为了爱
情商低的人为了生存

活着非得去给它找个理由吗！情商如果真的高可以换种思维方式。

反正不是为自己

这种总是巨多，以后谁问，我就复制这个，反正是我自己写的。
荒田半亩，年增草长，今聊作梳理，一为谴时送日，二为理绪清神，免混沌之情。
登高行远，终虚于死。对于人生的意义，朋友W已经说很清楚，不必多言。
如他所言，人生是没有意义的。
然后呢，我该如何面对这无意义的人生。
人生有三重境界：
第一重
看...

全部展开

这种总是巨多，以后谁问，我就复制这个，反正是我自己写的。
荒田半亩，年增草长，今聊作梳理，一为谴时送日，二为理绪清神，免混沌之情。
登高行远，终虚于死。对于人生的意义，朋友W已经说很清楚，不必多言。
如他所言，人生是没有意义的。
然后呢，我该如何面对这无意义的人生。
人生有三重境界：
第一重
看山是山，水是水。
这很简单，没什么说的。
第二重
看山不是山，水不是水。
山不是山，水不是水，那山是什么，水是什么，山亦是水，水亦是山，一切都不过是一种物质存在形式而已，于宇宙来说没什么不同，一样的不足一晒。于宇宙来说，人也不过是动物的一种，连人类自缀的“高级”二字也没有。如猪，狗，牛一般，没什么不同。众生平等，只怕还不够，该叫万物平等才是。一石，一驴，一人。人的价值都没有了，那些因人而在的，名，利，情，思想，还有什么价值？ 没有价值。
既然一切都没有价值，那我们就什么都不必在意，得不必喜，失亦不悲。饿的人不该悲，饱的人无须喜。情痴意浓的没什么乐的，寂寞空虚的也没什么难过的。
第三重
看山仍是山，看水仍是水。
归去来兮！
不错，从宇宙的角度上看，人与万物别无二致。名，利，情也没有什么意义。但从人的角度来看，就大不相同。
虽然人与万一样只是一种物质存在形式。但这并不意味着人就和万物要以同样的方式存在和发展。万物本质虽同，存在形式却各异。人也有自己的特点与存在形式。当然，这只异于其它，而非高于其它。
这种特点，且谓之人性。
人，饿了想吃饭，冷了思暖衣。温饱之后贪淫欲。皆人性使然。当然，人性不只这些，它还有些别的，如奉献，奋斗，思考之类。
你当然可以认为前者简单而无知，甚至是可耻的；后者是纯洁，美好，乃至是高尚的。
于人来说是这样的（也未必人人都是这样想的），于宇宙来说可就不是了。人所谓的好坏，是非。都只是人自以为的的定义。代表不了宇宙。
不过没关系，人只是人，无须代表其它。只须按其自身的特点存在发展。饥则求食寒求暖。此系人性，亦是天道。而不是因为有所谓意义才去做的。
譬如，吃饭，人活着都没意义了，吃饭还有意义？可人还是要吃饭，这正如，正如地球自转和公转般，没什么理由可讲。其它的一些事也是一个道理。唱歌，发呆，痛苦，发劳骚之类皆然。
说到这里，我们就回来了，人生虽没有意义。可生活的一切都得继续，人的物质结构，决定了它有这样那样的特点。决定它的思想，性格，行为。决它一切的一切。这正如一段程序的的编码决定程序怎样运行一样。
那些所谓人生意义都是自欺欺人的，而按编码运行才是真相，也是唯一的选择。简单而残酷。
生活还像原来一样，一样欢喜悲愁，生老病死。一样的心情无聊，一样的感情困扰。一切像是自己跟自己玩游戏。
那为什么有那么多“人活着不是为了吃饭”之类的论调呢？
这只是枝节问题，暂不细述。
没什么是天经地义的，也可以说什么都是天经地义的。
over

收起

活着就是为了对得起人（自己，家人，爱自己的人和自己所爱的人）

活着是自然让你活着的，当然也就是为自己而活着了。

享受快乐

来答题

找人而已

人生本无意义

首先，我认为人的终极目标是不断的探索未知。
其次，人在满足了基本的物质需求后就开始为他人的物质、精神和自己的精神工作。
最后，不断的满足社会的进步和对知识的渴求！
当然，我是从科研的角度说的。