耶律.完颜现在是什么姓?现在还有姓这俩姓的吗?还是都改成他姓了?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 10:41:09
耶律.完颜现在是什么姓?现在还有姓这俩姓的吗?还是都改成他姓了?
耶律.完颜现在是什么姓?
现在还有姓这俩姓的吗?还是都改成他姓了?
耶律.完颜现在是什么姓?现在还有姓这俩姓的吗?还是都改成他姓了?
耶律是契丹人的姓氏,元代以后契丹人大多融入蒙古族,也有的融入女真族和汉族.所以今天已经很难再见到耶律这样的姓了.在云南省有一支契丹人的后裔,但现在大多使用汉字单姓,具体有没有保留耶律这个姓则有代调查.在今天蒙古族当中有姓亦拉尔齐的,满族当中有姓伊拉里的,都与耶律音近,但究竟是不是当初的耶律氏还有代考证.
完颜是女真人姓氏,金朝灭亡后完颜家族的人逃散散,明朝末年完颜家族后代中有一部分加入八旗,跟随努尔哈赤建立了清朝.后来女真人发展成为今天的满族,完颜家族一部分留守在东北的沈阳、丹东以及黑龙江,一部分入关在北京,天津,承德,荆州,广州等地驻防.这一部分完颜家族后人如今均属满族,家族最大的有两支,一支在辽宁省凤城满族自治县,另一支在北京.两支完颜家族都后代如今大多取单姓“王”,也有的姓“汪”.
当年金朝灭亡时留居关内的也有几支,分别居住在：安徽肥东、山西夏县、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川.其中安徽肥东一支已于1953年民族人证时确认为满族,如今该家族分别有王、完、金三个姓.山西夏县一支已经汉化如今为汉族,大多姓王.福建泉州一支如今也填报成汉族,但仍自认为是满族,大多姓粘,个别姓苑.台湾彰化一支与福建泉州是近支,在台湾方面确认为满族,大多姓粘.甘肃泾川一支如今仍姓完颜,并保存有东北旧俗以及女真族萨满信仰,1984年向国家申请经确认后改回满族.
见下
耶律：
契丹祖先大约从奇首可汗开始，至耶律阿宝机七代祖先耶律涅里，开始建立制度，设置官署，刻木为信，掘地穴为牢狱。耶律涅里让位于阻午而不肯自立。耶律涅里生耶律毗牒。耶律毗牒生耶律颏领。耶律颏领生耶律耨里思，耶律耨里思仁德大度，淡泊无私欲，教令不言而百姓得到教化，是为肃祖。肃祖耶律耨里思生耶律萨利德，耶律萨利德曾向皇室韦挑战，身中数箭仍不下阵，是为懿祖。懿祖耶律萨利德生耶律匀德实，耶律匀德实...
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耶律：
契丹祖先大约从奇首可汗开始，至耶律阿宝机七代祖先耶律涅里，开始建立制度，设置官署，刻木为信，掘地穴为牢狱。耶律涅里让位于阻午而不肯自立。耶律涅里生耶律毗牒。耶律毗牒生耶律颏领。耶律颏领生耶律耨里思，耶律耨里思仁德大度，淡泊无私欲，教令不言而百姓得到教化，是为肃祖。肃祖耶律耨里思生耶律萨利德，耶律萨利德曾向皇室韦挑战，身中数箭仍不下阵，是为懿祖。懿祖耶律萨利德生耶律匀德实，耶律匀德实开始引导百姓种庄家，放牧，国家因此而变得富裕，是为玄祖。玄祖耶律匀德实生耶律撒剌的，耶律撒剌的仁爱百姓，爱惜民物，开始设置铁冶，教百姓铸铁，是为德祖，也就是太祖耶律阿宝机的父亲。耶律家族世代为契丹遥辇氏之夷离堇，执掌大权。”
完颜：
凡姓完颜者，皆女真族即满族人。 公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。因此,完颜为金朝国姓. 根据史书记载,女真人姓氏有百余种之多,分为白号之姓和黑号之姓,女真人崇尚白色,以白为贵,因此,白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多,完颜氏是皇族姓氏,于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏,名列白号之首. 完颜氏在女真语中是"王"的意思,即帝王之王.据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说,阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议"以王为姓,以曼为名,国号大金".完颜的拼读之音,与汉字"王"字读音相近,因此"完颜"极有可能是女真语对"王"的译音. 金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：北京、安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。金灭后，完颜后人也有以陈为姓。目前，北京、安徽、福建、台湾的金、完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后,完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可,纳入正黄旗满洲.今日完颜氏多改汉姓为金、王或汪. 历史名人:完颜家族有名望者,百年来层出不穷,有完颜阿骨打.完颜伟.完颜麟庆等等.
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