苏洵《上皇帝书》的译文
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 12:48:18
苏洵《上皇帝书》的译文
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苏洵《上皇帝书》的译文
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为安危大计,乞下明诏,行大赏罚迁都练兵变通新法,以塞和款而拒外夷,保疆土而延国命,呈代请奏事：窃闻与日本议和,有割奉天沿边,及台湾一省,补兵饷二万万两,及通商苏杭,听机器洋货流行内地,免其厘税等项,此外尚有献俘迁民之说.阅《上海新报》,天下震动,举国廷诤,都人惶恐.又闻台湾民臣,不敢奉诏,思戴本朝,人心之固,斯诚列祖列宗及我皇上深仁厚泽,涵濡煦育,数百年而得此.然伏下风数日换约期迫矣,犹未闻明诏赫然峻拒日夷之求,严正议臣之罪,甘忍大辱,委弃其民.以列圣艰难缔构而得之,一旦从容误听而弃之,如列祖列宗何如?天下臣民何?然推皇上孝治天下之心,岂忍上负宗庙,下弃其民哉!良由误于议臣之言,以为京师为重,边省为轻,割地则都畿能保,不割则都畿震动,故苟从权,宜忍于割弃也.又以群议纷纷,虽力摈和议,而保全大局,终无把握,不若隐忍求和,犹苟延旦夕也.又以为和议成后,可十数年无事,如庚申以后也.左右贵近,论率如此.故盈廷之言,虽切而不入,议臣之说虽辱而易行.所以甘于割地弃民而不顾也.
窃以为弃台民之事小,散天下民之事大,割地之事小,亡国之事大,社稷安危,在此一举.举人等朝廷.而朝廷可弃台民即可弃我,一旦有事次等割弃,终难保为大清国之民矣.民心先离,将有见土崩瓦解之患.《春秋》书梁亡者梁未亡也,谓自弃其民同于亡也.故谓弃台民之事小,散天下民之事大.日本之于台湾未加一矢,大言恫喝,全岛已割.
诸夷以中国之易欺也,法人将问滇桂,英人将问新疆,德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思启.有一不与,皆日本也.都畿必惊.若皆应所求,则自啖其肉,手足腹心,应时尽矣,仅存元首,岂能生存?且行省已尽,何以为都畿也?故谓割地之事小,亡国之事大,此理至浅,童愚可知.而以议臣老成,乃谓割地以保都畿,此敢于欺皇上愚天下也.此中国所痛哭,日本所阴喜,而诸夷所窃笑者也.诸夷知吾专以保都畿为事,皆将阳为恐吓都畿,而阴窥边省,其来必速.日本所为日日扬言攻都城,而卒无一炮震于大沽者,盖深得吾情也.恐诸夷之速以日本为师也,是我以割地而鼓舞其来也.皇上试召主割地议和之臣,以此诘之,度诸臣必不敢保他夷之不来,而都畿之不震也.则今之议割地弃民何为乎?皇上亦可以翻然独断矣.或以为庚申和后,乃有甲申之役.二十年中可图自强.今虽割弃,徐图补救.此又可以美言欺皇上卖天下者也.
夫治天下者势也,可静而不可动,如箭之在栝,如马之在埒,如决堰陂之水,如运高山之石,稍有发动,不可禁压.当其无事,相视莫敢发难,当其更变,朽株尽可为患者.昔辛巳以前,吾属国无恙也.自日本灭琉球吾不敢问,于是法取越南,英灭缅甸,朝鲜通商,而暹罗半剪,不过三四年间,而吾属国尽矣.甲午以前,吾内地无恙也,今东边及台湾一割,法规滇桂,英规滇粤及西藏,俄规新疆及吉林、黑龙江必接踵而来,岂肯迟迟以礼让为国哉?况数十国之逐逐于后乎?譬大病后,元气既易,外邪易侵,变症百作,岂与同治之时,吾国势犹盛,外夷窥伺情形未洽比哉!且民心既解,散勇无归,外患内讧,祸在旦夕,而欲苟借和款,求安目前,亡无日矣!今乃始基耳.症脉俱见,不待卢扁,此举人等所为日夜忧惧,不惮僭越,而谋及大计也.