岳飞得到人民爱戴和歌颂的主要原因

岳飞得到人民爱戴和歌颂的主要原因
岳飞得到人民爱戴和歌颂的主要原因

岳飞得到人民爱戴和歌颂的主要原因
【受人爱戴的原因】 一：廉洁奉公 衣——全家均穿粗布衣服,妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要绸布衣了了.”自此李氏终生不着绫罗. 食——与士卒同例,部队补给艰难时,则“与士卒最下者同食”.有次受地方官招待,吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时,惊叹道：“竟然还有这么美味的食物.”特意带回去与家人共享. 住——茅屋军帐,与士卒同甘共苦.高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说：“北虏未灭,臣何以家为?” 财产——南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入.而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯（约合二千多两银）,且其中含有数千匹麻布和数千担粮米,显然也是准备用于军队的. 犒赏——战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全部分给将士.有次一名部将贪污赏银,立斩. 二：严以律子,厚以待人 除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育很严.要求他们每天做完功课后,必须下地劳作.除非节日,不得饮酒.宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多.岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用.而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”）,岳飞却多次隐瞒不报.为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此,廉则廉也,然未得为公也!”（岳侯躲避荣耀到了这个地步,廉洁固然是廉洁了,却不见得公正）岳飞答道：“父之教子,怎可责以近功?”（父亲教育儿子,怎么能让孩子有急功近利的思想?）.又说：“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?” 虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾,被岳飞平定后,高宗密旨屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小. 三：令出如山,赏罚分明 “冻死不拆屋,饿死不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照.损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支.所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣” 严格的军纪外,又有浓浓的温情：士卒伤病,岳飞亲自抚问；士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛；将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她）,李氏亦时常慰问将士遗孀.如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难.” 四：不纵女色 南宋诸将中,唯有岳飞坚持一妻,且从不去青楼纵欲.吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞,岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣,吃粗食,娘子若能同甘苦,便请留下,否则,我不敢留你.”女子听了窃笑不已,显然不愿.岳飞便遣人送回.部将谏阻说不要伤了吴阶的情面,岳飞说：“而今国耻未雪,岂是大将安逸取乐之时?”吴阶得知后益发敬重岳飞. 五：事母至孝 母病,“尝药进饵”,亲自侍奉；母亡,赤脚扶棺近千里.岳飞认为：“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”（在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?） 六：文才横溢,儒将风范 岳飞的文才自不必说,数十首诗词足以说明问题.除此之外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架,形容藏书极多；苏体,苏东坡书法甚好,岳飞学的便是苏体）.他还爱与士子文人交往,“往来皆高士”. 七：武艺高强,武略非凡 岳飞精擅各种兵器,年少时枪术就“一县无敌”,还达到了宋朝的最高射箭记录：三石.可谓“勇冠三军”. 作为方面统帅,岳飞的战略战术更是高明.战略上,针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点,他提出了结连河朔的方针,并取得了极好的成效.战术运用灵活.如灵活运用步、骑特点,击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点,以困、抚相结合,结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军,在岳家军面前不堪一击,一鼓而破；如利用金国内部矛盾,以反间计杀刘豫,沉重打击伪齐政权……