六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也

来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 13:00:25
六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也六国的破灭,并不是秦国的原因,是因为他们不施行仁义之政而使得双方攻与守的局势发生了变化

六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也
六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也

六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也
六国的破灭,并不是秦国的原因,是因为他们不施行仁义之政而使得双方攻与守的局势发生了变化…翻译过来是这么个意思

这句话是一个没文化的人说的，毫无道理。
仁义不施而攻守之势异也是过秦论的最后一句，意思是（六国的强大并非陈胜吴广可以媲美，而秦国却因为陈涉起义失败），原因就是秦国没有实行仁政，而且攻守的双方的形势发生了改变。
这句话本身也颇有问题，陈涉起义，客观上发起了灭秦的战争。实际上却被章邯所击败，陈胜吴广也死于内乱。灭秦的是当时还臣服与楚怀王的刘邦。比较的话，应该用六国的力量，去比新楚怀王的...

全部展开

这句话是一个没文化的人说的，毫无道理。
仁义不施而攻守之势异也是过秦论的最后一句，意思是（六国的强大并非陈胜吴广可以媲美，而秦国却因为陈涉起义失败），原因就是秦国没有实行仁政，而且攻守的双方的形势发生了改变。
这句话本身也颇有问题，陈涉起义，客观上发起了灭秦的战争。实际上却被章邯所击败，陈胜吴广也死于内乱。灭秦的是当时还臣服与楚怀王的刘邦。比较的话，应该用六国的力量，去比新楚怀王的楚国的力量，而不是陈胜吴广的军队。
而六国破灭，非兵不利，战不胜，弊在赂秦。是六国论中写的。其中也有很多观点从历史的角度讲是错误的。

收起

六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也 仁义不施而攻守之势异也. 翻译“仁义不施而攻守之势异也” 怎样翻译仁义不施而攻守之势异也? 仁义不施而攻守之势异也 出自哪里 《过泰论》中的 仁义不施,而攻守之势异也.译文.仁义不施,而攻守之势异也. 从“及至使皇～仁义不施而攻守之势异也 翻译 翻译古文句子《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也” 《过秦论》中“何也?仁义不施而攻守之势异也”的前三句是什么? 仁义不施而攻守之势异也.“而”字的意思?“而”字在那里是表“因果”还是“转折” 求过秦论最后一段中“然秦一区区之地.仁义不施而攻守之势异也”翻译 仁义不施而攻守之势异也这句话如何翻译,并指出“而”是什么意思, 翻译“仁义不施而攻守之势异也” 《蝶恋花．京口得乡书》（苏轼）赏析 身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.翻译 过秦论中贾谊说：仁义不施而攻守之势异也.这句话放在现在,或者法制社会是否正确? 请帮忙写篇《过秦论》的读后感写关于“仁义不施而攻守之势异也”施行仁义之君和不施行仁义之君的比较1000字 古文：仁义不施,攻守之势异也.这句怎么翻译啊? 《过秦论》的观点是：仁义不施攻守之势异也.那么他是如何论证这一观点的?