六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/23 04:10:07
六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也六国的破灭,并不是秦国的原因,是因为他们不施行仁义之政而使得双方攻与守的局势发生了变化
六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也
六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也
六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也
六国的破灭,并不是秦国的原因,是因为他们不施行仁义之政而使得双方攻与守的局势发生了变化…翻译过来是这么个意思
这句话是一个没文化的人说的,毫无道理。
仁义不施而攻守之势异也是过秦论的最后一句,意思是(六国的强大并非陈胜吴广可以媲美,而秦国却因为陈涉起义失败),原因就是秦国没有实行仁政,而且攻守的双方的形势发生了改变。
这句话本身也颇有问题,陈涉起义,客观上发起了灭秦的战争。实际上却被章邯所击败,陈胜吴广也死于内乱。灭秦的是当时还臣服与楚怀王的刘邦。比较的话,应该用六国的力量,去比新楚怀王的...
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这句话是一个没文化的人说的,毫无道理。
仁义不施而攻守之势异也是过秦论的最后一句,意思是(六国的强大并非陈胜吴广可以媲美,而秦国却因为陈涉起义失败),原因就是秦国没有实行仁政,而且攻守的双方的形势发生了改变。
这句话本身也颇有问题,陈涉起义,客观上发起了灭秦的战争。实际上却被章邯所击败,陈胜吴广也死于内乱。灭秦的是当时还臣服与楚怀王的刘邦。比较的话,应该用六国的力量,去比新楚怀王的楚国的力量,而不是陈胜吴广的军队。
而六国破灭,非兵不利,战不胜,弊在赂秦。是六国论中写的。其中也有很多观点从历史的角度讲是错误的。
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六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也
仁义不施而攻守之势异也.
翻译“仁义不施而攻守之势异也”
怎样翻译仁义不施而攻守之势异也?
仁义不施而攻守之势异也 出自哪里
《过泰论》中的 仁义不施,而攻守之势异也.译文.仁义不施,而攻守之势异也.
从“及至使皇~仁义不施而攻守之势异也 翻译
翻译古文句子《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”
《过秦论》中“何也?仁义不施而攻守之势异也”的前三句是什么?
仁义不施而攻守之势异也.“而”字的意思?“而”字在那里是表“因果”还是“转折”
求过秦论最后一段中“然秦一区区之地.仁义不施而攻守之势异也”翻译
仁义不施而攻守之势异也这句话如何翻译,并指出“而”是什么意思,
翻译“仁义不施而攻守之势异也” 《蝶恋花.京口得乡书》(苏轼)赏析
身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.翻译
过秦论中贾谊说:仁义不施而攻守之势异也.这句话放在现在,或者法制社会是否正确?
请帮忙写篇《过秦论》的读后感写关于“仁义不施而攻守之势异也”施行仁义之君和不施行仁义之君的比较1000字
古文:仁义不施,攻守之势异也.这句怎么翻译啊?
《过秦论》的观点是:仁义不施攻守之势异也.那么他是如何论证这一观点的?