什么叫格物,致知,诚意,古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 11:20:04
什么叫格物,致知,诚意,古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格
什么叫格物,致知,诚意,
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
什么叫格物,致知,诚意,古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格
此段出自《大学》
整段的意思是：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性；要想修养自身的品性,先要端正自己的心思；要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物.通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平.
格物：意为穷究事物的道理或纠正人的行为,“格”在这里有“穷究”的意思.明 王鏊 《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终,而造能得之地,是格物之义也.” 这句话的意思是,要想知道事物的根本与细枝末节,开始与结尾,然后你能有自己的想法,就是推究事物之道理的意义.
致知：致：求得；知：知识.即“获得知识”.
诚意：这里诚作动词,使.真诚,即使心志真诚
心正:指心思端正,没有不正（邪）的思想.
格物、致知【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
诚意、正心【解释】 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 【出处】 《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”...
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格物、致知【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
诚意、正心【解释】 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 【出处】 《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
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人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离！
命自我做 福自我求
心好命又好， 富贵直到老。
命好心不好， 福变为祸兆。
心好命不好， 祸转为福报。
心命俱不好， 遭殃且贫夭。
心可换乎命， 最要存仁道。
命实造於心， 吉凶惟人召。 ...
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人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离！
命自我做 福自我求
心好命又好， 富贵直到老。
命好心不好， 福变为祸兆。
心好命不好， 祸转为福报。
心命俱不好， 遭殃且贫夭。
心可换乎命， 最要存仁道。
命实造於心， 吉凶惟人召。
信命不修心， 阴阳恐虚矫。
修心亦听命， 天地自相保。
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